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不念舊惡 - 教育百科
教育部重編國語辭典修訂本
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注音: | |
漢語拼音: | bù niàn jiù è |
解釋:
不計較對方以往的過失。《論語.公冶長》:「伯夷、叔齊不念舊惡,怨是用希。」《三國志.卷一.魏書.武帝紀》:「矯情任算,不念舊惡,終能總御皇機,克成洪業者,惟其明略最優也。」 |
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資料來源: | 教育部重編國語辭典修訂本_不念舊惡 |
授權資訊: | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部成語典
注音: | |
釋義: 不記以往的過錯嫌隙。語出《論語.公冶長》。 |
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典故說明:
《史記.卷六一.伯夷列傳》記載,伯夷、叔齊是孤竹國君的兒子,而國君打算日後讓叔齊繼位為王。後來當孤竹君去世後,長子伯夷為了不違背父親的願望,因此選擇離開;然而叔齊也不願意繼承君位,同樣也離開了自己的國家。兄弟二人聽說西伯姬昌尊老養老,便商量著要去投奔他。只是到了周人領土時,西伯已經去世。面對西伯兒子武王進兵討伐紂王。兄弟二人極力勸阻說:「父親死後還沒安葬,就領兵打仗,這樣還能說是孝嗎?況且以臣子的身分去殺害君王,這還能說是仁嗎?」後來,當武王平定殷商,天下都歸順周朝時,伯夷、叔齊卻對武王以臣弒君的行為不表認同,不吃周人的糧食,並且隱居在首陽山,兄弟二人最後餓死在首陽山。孔子的學生子貢曾經問過:「伯夷、叔齊都是什麼樣的人啊?」接著問:「後來心中有無怨悔呀?」孔子回答說:「是古代的賢人。」緊接著又回說:「他們追求仁德,最後也得到仁德,又有什麼好怨悔的!」除此之外,《論語.公冶長》也收錄了孔子對他們兄弟二人的評論:「伯夷、叔齊不記他人過去的過錯嫌隙,所以也就不會想去報復,這是因為二人內心已沒有太多的怨恨。」後來原文中的「不念舊惡」被摘出,成為一句成語,用來指不記以往的過錯嫌隙。
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用法說明:
語義說明
不記以往的過錯嫌隙。 使用類別 例句
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書證:
01.《韓詩外傳》卷一○:「臣之為賊亦大矣,罪至十族,未足塞責。然君誠赦之罪,與驂乘遊於國中,百姓見之,必知不念舊惡,人自安矣。」
02.《三國志.卷一.魏書.武帝紀》:「矯情任算,不念舊惡,終能總御皇機,克成洪業者,惟其明略最優也。」
03.《于少保萃忠傳》第一四回:「依我愚見,莫若乘此機會,仍著他前去巡撫二省,免得留在京師,見他動氣。若差他前去,眾官到說公有容人之量。萬歲爺又見你好,不念舊惡,愈加信任用你也。」
04.《十二樓.鶴歸樓》第四回:「我當日與你成親,全是一片愁腸,沒有半毫樂趣,如今大難已脫,愁擔盡丟,就是二帝還朝,料想也不念舊惡,再做吃醋撚酸的事了。」
05.《九尾龜》第一九一回:「以前小姪無知,冒犯老伯,如今老伯雖然不念舊惡,小姪自己想起來,卻覺得十分赧顏。」
06.《五鳳吟》第八回:「我或者借這個惡ㄚ頭,做個蜂媒蝶使,機緣或在他身上,亦未可知。權且不念舊惡,反以情義結之,使他替我傳消遞息,有何不妙?」
07.《世無匹》第一六回:「此皆干白虹不忘故交,不念舊惡的厚處。過了數日,干浚郊親往尼菴,拜謝周氏與尼姑豢養之恩,將三千銀子建殿塑佛,并給良田千畝,與他食以娛老。」
08.《合浦珠》第一五回:「又料主謀必是心如,惟恐究出情由,一体(體)問罪,因此拷打成招,竟把罪名獨坐在憨公子身上。亦是錢生不念舊惡,待師之厚情也。」
09.《兒女英雄傳》第三九回:「我不合一時動了個小人之見,就幾乎弄得你家破人亡。今日狹路相逢,我正愁你要在眾人面前,大大的出我一場醜,不料你不念舊惡也罷了,又慨然贈我五兩銀子。」
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資料來源: | 教育部成語典 |
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
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