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::: 巧言令色 - 教育百科
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  • 漢語拼音 qiǎo yán lìng sè
教育部國語辭典簡編本
注音:
漢語拼音: qiǎo yán lìng sè
解釋:
  1. 話說得很動聽,臉色裝得很和善,可是一點也不誠懇。
    【例】巧言令色,鮮矣仁。(《論語.學而》)
資料來源: 教育部國語辭典簡編本_巧言令色
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出
教育部重編國語辭典修訂本
《重編國語辭典修訂本》為歷史語言辭典,主要記錄語言使用歷程,適用對象為語文研究者。若您是為小學、國中、高中(職)的學習或教學,建議您優先使用《國語小字典》或《國語辭典簡編本》。
注音:
漢語拼音: qiǎo yán lìng sè
解釋:
話說得很動聽,臉色裝得很和善,可是一點也不誠懇。《論語.學而》:「子曰:『巧言令色,鮮矣仁。』」《西遊記》第三二回:「你做出這樣獐智,巧言令色,撮弄他去甚麼巡山,卻又在這裡笑他!」
資料來源: 教育部重編國語辭典修訂本_巧言令色
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出
教育部成語典
注音:
釋義:
巧,美妙。令,善。「巧言令色」指話說得很動聽,臉色裝得很和善,可是一點也不誠懇。形容人矯情虛偽。語出《書經.皋陶謨》。
典故說明:
「巧言令色」的「巧」是美妙之意,「令」則是好的意思,所以「巧言令色」是指話說得很動聽,臉色裝得很和善,可是一點也不誠懇。《書經.皋陶謨》裡有一段記載夏代禹與皋陶間的對話,討論如何才能成為一個賢明的君王。皋陶認為治理國事最重要的就是知人善任、使百姓安樂。禹也覺得很有道理,但真的要做到實在很難,連身為君王的舜都難以做到。能知人善任,就是有智慧;真能使百姓安樂,就是有仁德。如果真能有智又有德,就不會有人作亂,那舜又何必為驩兜這個惡人煩心?何必驅逐苗族?又何必怕巧言令色的小人呢?文中的「巧言令色」就是指表裡不一、虛偽不實的小人,是有德之人所憎恨、避而遠之的。所以孔子也說:「巧言令色,鮮矣仁!」後來「巧言令色」演變為成語,就用來形容人矯情虛偽。
用法說明:
語義說明
形容人矯情虛偽。貶義。
使用類別
用在「諂媚討好」的表述上。
例句
  1. 我最厭惡那些巧言令色,表裡不一的人。
  2. 看他那種巧言令色的樣子,十足是個偽君子。
  3. 他是個巧言令色的人,對長官極盡奉承之能事。
  4. 他巧言令色,善於奉迎,一進公司很快就被重用。
  5. 一個巧言令色的人,對上對下往往有不同的嘴臉。
  6. 善於巧言令色的人,表面上跟你十分親熱,其實往往別有用心。
  7. 他雖然努力表現出親善的樣子,但還是給人一種巧言令色的感覺。
辨識:
近義成語
花言巧語諂詞令色
形音辨誤

典源:
《書經.皋陶謨》皋陶曰:「都!在知人,在安民。」禹曰:「吁!咸若時,惟帝其難之。知人則哲,能官人;安民則惠,黎民懷之。能哲(1)而惠(2),何憂乎驩兜(3)?何遷(4)乎有苗(5)?何畏乎巧言令色孔壬(6)?」

〔注解〕 (1) 哲:明智。 (2) 惠:仁愛。 (3) 驩兜:音ㄏㄨㄢ ㄉㄡ。舜時的四個惡人之一。 (4) 遷:驅逐。 (5) 有苗:三苗,古代少數民族之一。 (6) 孔壬:奸佞之人。孔,甚也。壬,通「佞」,諂媚。
書證:
01.《書經.皋陶謨》:「能哲而惠,何憂乎驩兜?何遷乎有苗?何畏乎巧言令色孔壬?」(源)
02.《論語.學而》:「巧言令色,鮮矣仁!」
03.《管子.任法》:「美者以巧言令色請其主,主因離法而聽之,此所謂美而淫之也。」
04.《宋史.卷二九三.王禹偁列傳》:「夫小人巧言令色,先意希旨,事必害正,心惟忌賢,非聖明不能深察。」
05.元.馬致遠《薦福碑》第三折:「抵死待要屈脊低腰,又不會巧言令色,況兼今日十謁朱門九不開。」
06.《水滸傳》第三四回:「你兀自不下馬受縛,更待何時!暫地巧言令色,擅惑軍心!」」
07.《西遊記》第三二回:「你做出這樣獐智,巧言令色,撮弄他去甚麼巡山,卻又在這裡笑他!」
資料來源: 教育部成語典_巧言令色
授權資訊:
資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出
相反詞 聲色俱厲、疾言厲色、辭嚴義正
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