1. 偃息武備，提倡文教。
   【例】東漢光武即位後，便偃武修文、勵精圖治。 偃息武備，提倡文教。
   【例】東漢光武即位後，便偃武修文、勵精圖治。

商朝末年紂王暴虐無道，周武王姬發出兵反抗暴政，終於推翻商朝，建立周朝。戰爭結束，生活恢復平和，於是周武王下令停止軍備，提倡文教。放回戰時軍用的牛、馬，用以表示天下太平，不再徵用牛馬。「偃武修文」是直接摘自典源的成語，就用來指偃息武備，提倡文教。 商朝末年紂王暴虐無道，周武王姬發出兵反抗暴政，終於推翻商朝，建立周朝。戰爭結束，生活恢復平和，於是周武王下令停止軍備，提倡文教。放回戰時軍用的牛、馬，用以表示天下太平，不再徵用牛馬。「偃武修文」是直接摘自典源的成語，就用來指偃息武備，提倡文教。

語義說明
偃息武備，提倡文教。
使用類別
用在「倡文息武」的表述上。
例句

1. 東漢光武即位後，便偃武修文、勵精圖治。
2. 戰後最重要的事就是偃武修文，讓百姓休養生息，以充實國力。
3. 歷史上有許多開國之君，都提出了清靜無為、偃武修文的施政方針。
4. 經過連年的戰爭後，國家元首極力推動偃武修文政策，人民的生活才逐漸安定下來。
5. 唐太宗記取隋煬帝滅亡的教訓，實行偃武修文，知人善任，為大唐帝業打下良好基礎。

《書經．武成》惟一月壬辰，旁死魄，越翼日癸巳，王朝步自周，于征伐商。厥(1)四月，哉生明(2)，王來自商(3)，至于豐(4)，乃偃武(5)修文。歸馬于華山之陽(6)，放牛于桃林之野(7)，示天下弗服。

〔注解〕 (1) 厥：其。 (2) 哉生明：陰曆每月初三日，月光始生。哉，始也。 (3) 商：朝代名。約當西元前十六世紀至前十一世紀，為商湯滅夏後所建立的國家。建都亳，經多次遷移，最後盤庚遷都於殷。傳至紂，被周武王所滅。 (4) 豐：即酆城，周文王都城。 (5) 偃武：偃息武備。 (6) 華山之陽：即華山之南。陽，指山的南面或水的北面。 (7) 桃林之野：華山東郊。桃林，華山之東，位於華陰縣潼關。 《書經．武成》惟一月壬辰，旁死魄，越翼日癸巳，王朝步自周，于征伐商。厥(1)四月，哉生明(2)，王來自商(3)，至于豐(4)，乃偃武(5)修文。歸馬于華山之陽(6)，放牛于桃林之野(7)，示天下弗服。

〔注解〕 (1) 厥：其。 (2) 哉生明：陰曆每月初三日，月光始生。哉，始也。 (3) 商：朝代名。約當西元前十六世紀至前十一世紀，為商湯滅夏後所建立的國家。建都亳，經多次遷移，最後盤庚遷都於殷。傳至紂，被周武王所滅。 (4) 豐：即酆城，周文王都城。 (5) 偃武：偃息武備。 (6) 華山之陽：即華山之南。陽，指山的南面或水的北面。 (7) 桃林之野：華山東郊。桃林，華山之東，位於華陰縣潼關。

01.《書經．武成》：「厥四月，哉生明，王來自商，至于豐，乃偃武修文。」（源）

02.《後漢書．卷七五．劉焉袁術呂布列傳．袁術》：「元惡（董卓）既斃，幼主東顧，乃使王人奉命，宣明朝恩，偃武修文，與之更始。」

03.南朝梁．劉義慶《世說新語．識鑒》：「晉武帝講武於宣武場，帝欲偃武修文，親自臨幸，悉召群臣。」

04.明．湯顯祖《牡丹亭》第四一齣：「今淮揚危急，便著安撫杜寶前去迎敵，不可有遲。其傳臚一事，待干戈寧輯，偃武修文。可諭知多士。」

05.《封神演義》第九八回：「大賚于四海，而萬姓悅服。乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，以示天下大服。」

06.《喻世明言．卷三九．汪信之一死救全家》：「大宋乾道淳熙年間，孝宗皇帝登極，奉高宗為太上皇。那時金邦和好，四郊安靜，偃武修文，與民同樂。」

07.《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「大宋自太祖開基，太宗嗣位，歷傳真、仁、英、神、哲，共是七代帝王，都則偃武修文，民安國泰。」