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靈魂之鄉儀式 - 教育百科
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| 儀 | |
| 式 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Yei Bit Chai |
| 作者： | 張素珠 |
| 日期： | 2004年11月 |
| 出處： | 舞蹈辭典 |
辭書內容
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名詞解釋： 儀式。美國新墨西哥州一些阿帕契（Apache）印第安部落，一年一度的儀式。此「生命儀式」是在十一月舉行，為期九天，其中包含了唱歌、音樂、舞蹈以及年輕人的成年禮；在祈禱族人健康的《哈斯吉替醫藥舞》（Hasjelti Dailjis）後展開，結尾部份是治病活動，重頭戲則是男孩和女孩的成年禮。黃昏時，由兩位長者戴著鹿皮假面，扮演Hasjelti和Hosthoghon兩位主要神祇，Hosthoghon者染成藍色，他們與治病的祭司在他的hogan（舉行儀式的茅屋）前開始。前五天浸潤於創世歌曲中，第六天展開世界靈魂的象徵，這個象徵是由壯觀的沙畫作成，由四個剛行成年禮者，從三十五種變化色沙中使用五種顏色：黑、白、黃、紅及灰藍色，以靈巧的手指技巧灑出複雜的設計。此象徵有四部份：一是表現地球末日，只剩下一個女人；其次是她撫養一個女兒，女兒的父親是「水魂」，而這女孩接著因為太陽之火「Naiyenesgenai」而受孕；三是表達太陽之子回到父親身邊，記錄下他在地球上的英雄事蹟；四是神聖穀穗指出地球如何滿佈男人和女人。歌曲祭司會祝禱並將穀物磨成的神聖白粉撒在圖案上，隨後是治病的祭司。沙畫在天黑前被摧毀，不過在第七天和第八天，會有更多不一樣的沙畫被製作出來。舞蹈一直公開繼續著，不論一天中的任何時候，並伴隨吟唱和鼓聲。治療病人以後，有十二個舞者進入主要的開墾地，表演《六個男人╱六個女人，六次生命》；假音的吟唱和敏捷的舞蹈持續整晚。日出時候，由青鳥頌結束這一整個慶典；所有舞者聚成一個圓圈，拿掉所戴的假面，在上面灑下花粉，象徵繁衍，然後解散歸於寧靜。 |
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參照： W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964. |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_靈魂之鄉儀式 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |