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教人有序 - 教育百科
| 教 | |
| 人 | |
| 有 | |
| 序 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 高強華 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 朱子認為教人的目的，在於成己。從灑掃應對開始，最後可以教到聖人之事，並在〔近思錄〕中引程明道說教人有序，先要教導傳授的是小者近者，而後教導的才是人者遠者。卻絕不是說傳以近小而後不教以遠大，更不是說灑掃進退之不失其節，便可以直接以聖人自居，朱子又認為事有大小而理無大小。事有大小，故其教有等級順序而不可躐等，理無大小，因此隨時隨地都必須誠明詳盡。 朱子認為道理散在天下事物之間，但是君子教人只授以學之之法，而不告以得之之妙。提撕本心，專精特達，心不貳用，免除一切的閒思雜慮，才能從專精定靜之中，發揮心之全體大用。 朱子教人，以〔大學〕、〔論語〕、〔孟子〕、〔中庸〕為入道之序，而後及於諸經。朱子以為不先乎〔大學〕，則無以提綱絜領而盡〔論〕〔孟〕之精微。不參考〔論〕〔孟〕，則無以融會貫通，而極〔中庸〕之旨趣。而不會其極於〔中庸〕，又何以建立大本，經綸大經，而讀通天下之書，論盡天下之事，所以教人宜有順序，宜定先後，宜能明辨本末，本立而後道生。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_教人有序 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
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