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隔靴搔癢 - 教育百科
教育部國語辭典簡編本
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漢語拼音: | gé xuē sāo yǎng |
解釋:
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資料來源: | 教育部國語辭典簡編本_隔靴搔癢 |
授權資訊: | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部重編國語辭典修訂本
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漢語拼音: | gé xuē sāo yǎng |
解釋:
隔著馬靴搔癢處。比喻不切實際。宋.嚴羽《滄浪詩話.詩法》:「意貴透徹,不可隔靴搔癢。」也作「隔靴抓癢」。 |
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資料來源: | 教育部重編國語辭典修訂本_隔靴搔癢 |
授權資訊: | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部成語典
注音: | |
釋義: 隔著馬靴搔癢處。比喻未能透澈領悟佛理。※#語或出《景德傳燈錄.卷二二.福州康山契穩法寶大師》。後用「隔靴搔癢」比喻不切實際,未能掌握要點。 |
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典故說明:
「隔靴搔癢」指隔著靴子抓癢,這種做法總是難以搔到癢處,所以這句成語可以用來比喻不切實際,未能掌握要點。這應是從生活體驗衍生的成語。比較早的文獻資料,見於《景德傳燈錄.卷二二.福州康山契穩法寶大師》:「問:『圓明湛寂非師旨,學人因底卻勿明。』師曰:『辨得未?』僧曰:『恁麼即識性無根去也。』師曰:『隔靴搔癢。』」這段話大概的意思是說,有位僧人向法寶大師請示問題,在問答終了時,大師便問僧人都弄明白了嗎?僧人以「識性無根」回答。大師認為這位僧人並未洞澈領悟,所以說他:「隔靴搔癢。」宋代嚴羽《滄浪詩話.詩法》也有「意貴透徹,不可隔靴搔痒」的說法,是指詩歌的作法要使題旨明晰,不可漫無主題,抓不著重點,意思也是比喻不切實際。
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用法說明:
語義說明
比喻不切實際,未能掌握要點。 使用類別 用在「言談空泛」的表述上。 例句
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辨識: 近義成語 |
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典源: ※#《景德傳燈錄.卷二二.福州康山契穩法寶大師》(1)福州康山契穩法寶大師,初開堂,有僧問:「威音王已後,次第相承,未審師今一會法嗣何方?」師曰:「象骨舉手,龍谿點頭。」問:「圓明(2)湛寂(3)非師旨,學人因底卻不明?」師曰:「辨得未?」僧曰:「恁麼(4)即識性無根去也。」師曰:「隔靴搔癢。」
〔注解〕 (1) 典故或見於宋.嚴羽《滄浪詩話.詩法》。 (2) 圓明:佛教用語,指澈底領悟。 (3) 湛寂:佛教用語,其義有二:ヾ沒有煩惱、生滅輪迴。ゝ清靜。 (4) 恁麼:這麼、如此。恁,音ㄖㄣˋ。〔參考資料〕 宋.嚴羽《滄浪詩話.詩法》(據《歷代詩話》引)意貴透徹,不可隔靴搔痒。 |
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書證:
01.《景德傳燈錄.卷二二.福州康山契穩法寶大師》:「僧曰:『恁麼即識性無根去也。』師曰:『隔靴搔癢。』」(源)
02.《群音類選.官腔類.卷九.忠孝記.欲進諫章》:「虹出東邊手指西,都說得,無巴臂,個個是隔靴搔癢,反症行醫。」
03.《鏡花緣》第八一回:「題花把青鈿袖子抓兩抓道:『你是穿緞靴,我是隔靴搔癢,也打《孟子》一句。』」
04.《孽海花》第三二回:「議論他的,不說他文吏不知軍機,便說他鹵莽漫無布置,實際都是隔靴搔癢的話。」
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資料來源: | 教育部成語典_隔靴搔癢 |
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
貓頭鷹博士