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::: 隔靴搔癢 - 教育百科
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  • 漢語拼音 gé xuē sāo yǎng
教育部國語辭典簡編本
注音:
漢語拼音: gé xuē sāo yǎng
解釋:
  1. 隔著靴子搔癢。比喻做事、說話等未能掌握重點、關鍵。
    【例】他提的意見雖多,卻都是隔靴搔癢,沒切中要點。
資料來源: 教育部國語辭典簡編本_隔靴搔癢
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出
教育部重編國語辭典修訂本
《重編國語辭典修訂本》為歷史語言辭典,主要記錄語言使用歷程,適用對象為語文研究者。若您是為小學、國中、高中(職)的學習或教學,建議您優先使用《國語小字典》或《國語辭典簡編本》。
注音:
漢語拼音: gé xuē sāo yǎng
解釋:
隔著馬靴搔癢處。比喻不切實際。宋.嚴羽《滄浪詩話.詩法》:「意貴透徹,不可隔靴搔癢。」也作「隔靴抓癢」。
資料來源: 教育部重編國語辭典修訂本_隔靴搔癢
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出
教育部成語典
注音:
釋義:
隔著馬靴搔癢處。比喻未能透澈領悟佛理。※#語或出《景德傳燈錄.卷二二.福州康山契穩法寶大師》。後用「隔靴搔癢」比喻不切實際,未能掌握要點。
典故說明:
「隔靴搔癢」指隔著靴子抓癢,這種做法總是難以搔到癢處,所以這句成語可以用來比喻不切實際,未能掌握要點。這應是從生活體驗衍生的成語。比較早的文獻資料,見於《景德傳燈錄.卷二二.福州康山契穩法寶大師》:「問:『圓明湛寂非師旨,學人因底卻勿明。』師曰:『辨得未?』僧曰:『恁麼即識性無根去也。』師曰:『隔靴搔癢。』」這段話大概的意思是說,有位僧人向法寶大師請示問題,在問答終了時,大師便問僧人都弄明白了嗎?僧人以「識性無根」回答。大師認為這位僧人並未洞澈領悟,所以說他:「隔靴搔癢。」宋代嚴羽《滄浪詩話.詩法》也有「意貴透徹,不可隔靴搔痒」的說法,是指詩歌的作法要使題旨明晰,不可漫無主題,抓不著重點,意思也是比喻不切實際。
用法說明:
語義說明
比喻不切實際,未能掌握要點。
使用類別
用在「言談空泛」的表述上。
例句
  1. 外行人學說內行話,總覺隔靴搔癢。
  2. 他提的意見雖多,卻都是隔靴搔癢,無法切中要點。
  3. 他對這個問題的看法,有如隔靴搔癢,根本沒切中要害。
  4. 如果沒有實際的寫作經驗,所提的評論便會像隔靴搔癢,難以一針見血。
  5. 我雖然聽你說過巴黎的一切,但因尚未親自前去體會,總覺隔靴搔癢,甚不過癮。
辨識:
近義成語

典源:
※#《景德傳燈錄.卷二二.福州康山契穩法寶大師》(1)福州康山契穩法寶大師,初開堂,有僧問:「威音王已後,次第相承,未審師今一會法嗣何方?」師曰:「象骨舉手,龍谿點頭。」問:「圓明(2)湛寂(3)非師旨,學人因底卻不明?」師曰:「辨得未?」僧曰:「恁麼(4)即識性無根去也。」師曰:「隔靴搔癢。」

〔注解〕 (1) 典故或見於宋.嚴羽《滄浪詩話.詩法》。 (2) 圓明:佛教用語,指澈底領悟。 (3) 湛寂:佛教用語,其義有二:ヾ沒有煩惱、生滅輪迴。ゝ清靜。 (4) 恁麼:這麼、如此。恁,音ㄖㄣˋ。〔參考資料〕 宋.嚴羽《滄浪詩話.詩法》(據《歷代詩話》引)意貴透徹,不可隔靴搔痒。
書證:
01.《景德傳燈錄.卷二二.福州康山契穩法寶大師》:「僧曰:『恁麼即識性無根去也。』師曰:『隔靴搔癢。』」(源)
02.《群音類選.官腔類.卷九.忠孝記.欲進諫章》:「虹出東邊手指西,都說得,無巴臂,個個是隔靴搔癢,反症行醫。」
03.《鏡花緣》第八一回:「題花把青鈿袖子抓兩抓道:『你是穿緞靴,我是隔靴搔癢,也打《孟子》一句。』」
04.《孽海花》第三二回:「議論他的,不說他文吏不知軍機,便說他鹵莽漫無布置,實際都是隔靴搔癢的話。」
資料來源: 教育部成語典_隔靴搔癢
授權資訊:
資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出
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