《周禮》一書相傳為周公所撰，記載了周代的官制。在該書《秋官．朝士》中提到「凡盜賊軍鄉邑及家人，殺之無罪」，漢代鄭眾解釋這句話的意思說：「如果有盜賊聚眾成軍，來攻打搶劫別人的村舍，殺害別人的家人，這些匪徒假如因此被殺，殺人者無罪。這就好像現行法律，無故侵入他人屋裡、強行登上他人之車、強迫他人犯法，如果因此被人格殺，殺人者無罪。」這就是「格殺無論」的典源，這句成語就是用來指殺凶惡的人不以殺人罪論。 《周禮》一書相傳為周公所撰，記載了周代的官制。在該書《秋官．朝士》中提到「凡盜賊軍鄉邑及家人，殺之無罪」，漢代鄭眾解釋這句話的意思說：「如果有盜賊聚眾成軍，來攻打搶劫別人的村舍，殺害別人的家人，這些匪徒假如因此被殺，殺人者無罪。這就好像現行法律，無故侵入他人屋裡、強行登上他人之車、強迫他人犯法，如果因此被人格殺，殺人者無罪。」這就是「格殺無論」的典源，這句成語就是用來指殺凶惡的人不以殺人罪論。

語義說明
擊殺凶惡的人不以殺人論罪。
使用類別
用在「殺之無罪」的表述上。
例句

1. 當局已下令，對暴動份子格殺勿論。
2. 統帥已下達陣前逃亡者、格殺勿論的命令。
3. 對不肯解除武裝的戰俘，我軍將領已決定格殺勿論。
4. 演習視同戰爭，凡怠慢而嚴重貽誤軍情者，一律格殺勿論。

＃《周禮．秋官．朝士》漢．鄭眾．注(1)謂盜賊群輩若軍(2)，共攻盜鄉邑及家人者，殺之無罪。若今時無故入人室宅廬舍、上人車船、牽引人欲犯法者，其時格殺(3)之，無罪。

〔注解〕 (1) 典故或見於《史記．卷五一．荊燕世家》。 (2) 若軍：聚眾成軍。 (3) 格殺：擊殺。「格」與「挌」通，擊。〔參考資料〕 《史記．卷五一．荊燕世家》至孫定國，與父康王姬姦，生子男一人。奪弟妻為姬。與子女三人姦。定國有所欲誅殺臣肥如令郢人，郢人等告定國，定國使謁者以他法劾捕格殺郢人以滅口。至元朔元年，郢人昆弟復上書具言定國陰事，以此發覺。詔下公卿，皆議曰：「定國禽獸行，亂人倫，逆天，當誅。」上許之。定國自殺，國除為郡。 ＃《周禮．秋官．朝士》漢．鄭眾．注(1)謂盜賊群輩若軍(2)，共攻盜鄉邑及家人者，殺之無罪。若今時無故入人室宅廬舍、上人車船、牽引人欲犯法者，其時格殺(3)之，無罪。

〔注解〕 (1) 典故或見於《史記．卷五一．荊燕世家》。 (2) 若軍：聚眾成軍。 (3) 格殺：擊殺。「格」與「挌」通，擊。〔參考資料〕 《史記．卷五一．荊燕世家》至孫定國，與父康王姬姦，生子男一人。奪弟妻為姬。與子女三人姦。定國有所欲誅殺臣肥如令郢人，郢人等告定國，定國使謁者以他法劾捕格殺郢人以滅口。至元朔元年，郢人昆弟復上書具言定國陰事，以此發覺。詔下公卿，皆議曰：「定國禽獸行，亂人倫，逆天，當誅。」上許之。定國自殺，國除為郡。

01.清．夏燮《中西紀事》卷一三：「又聲言：夷人入其界者，登時格殺勿論。」

02.清．林則徐〈恭報抵粵日期折〉：「分派兵哨各船，在伶仃洋一帶，按月輪流堵截，無論內地何項船隻駛近夷船，概行追擊，倘敢逞兇拒捕，格殺勿論。」

03.《清史稿．卷二五．宣統本紀》：「儻有匪徒從中煽惑，意在作亂者，照懲治亂黨例，格殺勿論。」