:::
積（荀子） - 教育百科
| 積 | |
| （ | |
| 荀 | |
| 子 | |
| ） |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 傅元龍 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
|
名詞解釋： 「積」字散見於〔荀子〕書中，其涵義為持續不斷的學習過程，表示後天人為力量之累積。荀子學說的基本架構，以性惡為核心，人性雖惡，但並非不能改造。靠後天努力，一點一滴的累積，以矯情化性，可以達到聖人之境。〔性惡篇〕說：「人之性惡，其善者偽 也。」「偽」是由惡至善的作為 ，「積」則是「偽」的成功條件。 荀子以為教育的最高目的，在學做聖人，而聖人的境界，並非一蹴可及，必須經歷士、君子等階段，循序以進。荀子說：「故聖人也者 ，人之所積也。」（〔儒效篇〕）人要超凡入聖，全在於「積偽」工夫。 荀子所說的「積」，有兩個方向：一為「積善」：如：「積善而不息，則通於神明，參與天地矣。」（〔性惡篇〕）又說：「積善成德，而神明自得，聖心備焉。」人若不斷地積善，可以通達聖道。二為「積學」：如說「不積蹞（同跬，音ㄎㄨㄟˇ）步，無以至千里；不積小流，無以成江海……鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。」為學之道在於一點一滴持續不斷的累積，「真積力久」是為學成功的要件。 總之，荀子所言「積」之本義，為後天人為力量之累積，但用之於「積善」與「積學」方面，有時又引申為持之有恆，日新又新之意。 |
|
| 資料來源： | 國家教育研究院_積（荀子） |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士