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價值傳遞 - 教育百科
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| 傳 | |
| 遞 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Values Transmission |
| 作者： | 蘇永明 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 價值傳遞比較偏向保存既存的價值，而不強調價值的創新；這與社會化的活動相當類似。各個社會為了保存其價值體系，會用各種儀式來強調這些價值，長久之後，就變成風俗習慣，如成年禮(puberty rite)就是用儀式來強化所要傳遞的價值。 人類學家米德(M. Mead)將價值形成的主要勢力分成三種：前塑(prefigurative)、共塑(configurative)和後塑文化(postfigurative culture)。前塑是指傳統上社會變遷緩慢，因此成人文化占優勢，特別重視價值的傳遞。共塑指受同儕或同輩影響為主的文化，如青少年次級文化。後塑文化是在社會變遷非常迅速的時代，傳統價值的折舊率非常高，新價值常由年青人所創，而且取得優勢，因此價值傳遞不再受重視。 從以上三種文化的架構可知，價值的傳遞越來越變成是負面的字眼，傳統的價值傳遞方式常被認為是有控制的心態；現今大家所強調的常是價值的創新，要有自主的能力。實際上，價值的傳遞和創新未必能截然二分，價值創新會有舊價值重組或復古的現象。新價值也不是憑空而來。由於當前的文化可說是越往後塑文化趨近，所以在做價值傳遞的同時，在心態上就不能純粹是保守的。 在傳統的價值傳遞方式中，家庭和長輩扮演了重要的角色，從日常的居處當中，就很自然的把價值傳遞了下去。學校教育興起後，也取代了許多家庭的功能，能較有系統的做價值傳遞。但是到了最近所謂的資訊化社會(computerized society)，各種傳播媒體興起，包括衛星頻道(Satellite channel)、有線電視等管道，而這些媒體所傳遞的價值五花八門，沒有任何禁忌；尤其媒體為了收視率，無不各出奇招，以偏頗、怪異的現象來吸引人。這固然擺脫了傳統價值的拘束，但所創造的價值卻未必就是可欲的(desirable)。觀諸目前對年輕的一輩以「新新人類」相稱可知，一味的求新，未必就是好的。但在這種社會情境下，傳統的價值傳遞可說是難上加難了。 從上可知，傳統價值的傳遞與價值的創新應該是一體的兩面，可是在今日瞬息萬變的社會裡，許多人誤以為新就是好，而盲目的拋棄傳統價值。事實上，這將可能使新創的價值變得更為偏頗；而在另一方面，價值的傳遞也必須要與時俱進，配合新的環境來調整傳統價值，而不是抱著保守的心態。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_價值傳遞 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士