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招魂 - 教育百科
教育部國語辭典簡編本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | zhāo hún |
解釋：
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| 資料來源： | 教育部國語辭典簡編本_招魂 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部重編國語辭典修訂本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | zhāo hún |
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解釋：
1.招回生者或死者之魂。《三國演義》第七八回：「漢中王親出南門招魂祭奠，號哭終日。」《初刻拍案驚奇》卷一七：「眾家鋪設齊備，動起法器，免不得宣揭大概：啟請、攝召、放赦、招魂，鬧了一回。」 2.《楚辭》篇名。史記屈原傳以為屈原所作，王逸《楚辭章句》以為宋玉所作。招魂對象有三說：屈原招楚懷王魂、宋玉招屈原魂、屈原自招其魂。 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_招魂 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Séance, the |
| 作者： | 陳勝美 |
| 日期： | 2004年11月 |
| 出處： | 舞蹈辭典 |
辭書內容
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名詞解釋： 舞名。是由劉鳳學編創及服裝設計的第77號作品、音樂採用許常惠的《葬花吟》及《前奏曲》，1974年在臺北國父紀念館首演。《招魂》舞蹈取材自楚辭「招魂篇」（招魂與大招）。「招魂篇」在楚辭中與「九歌」一樣，充滿了濃厚的宗教色彩，「招魂」一篇的形式來自宗教藝術，就是來自楚國的巫音。《招魂》舞蹈的創作也是透過一種宗教儀式（楚國的「招魂」、我國北方民間的「叫魂」及臺灣民間的「收驚」），來表現一個藝術工作者心靈的震顫、精神的不安和在「尋求自我」、「確定自我」歷程中所做的自我呼喚。 |
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參照： 《劉鳳學舞蹈作品發表會》演出節目單1974。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_招魂 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
教育部臺灣閩南語常用詞辭典
| 音讀： |
tsiau-hûn
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解釋：
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| 同義詞： | 引魂 |
| 詞條來源： | 教育部臺灣閩南語常用詞辭典_招魂 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
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