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招魂 - 教育百科

詞條名稱:招魂



教育部國語辭典簡編本

基本資料

注音:
解釋:
  1. 將死者的靈魂招引回來。
    【例】罹難者家屬在火車失事現場為親人舉行招魂儀式,場面十分哀戚。
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出

教育部國語詞典重編本

基本資料

注音:
漢語拼音: zhāo hún
解釋:
  1. 招回生者或死者之魂。《三國演義.第七八回》:「漢中王親出南門招魂祭奠,號哭終日。」《初刻拍案驚奇.卷一七》:「眾家鋪設齊備,動起法器,免不得宣揭大概:啟請、攝召、放赦、招魂,鬧了一回。」《楚辭》篇名。史記屈原傳以為屈原所作,王逸《楚辭章句》以為宋玉所作。招魂對象有三說:屈原招楚懷王魂、宋玉招屈原魂、屈原自招其魂。
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出

教育部教育Wiki

作者

〈招魂〉為楚辭中一篇作品,作者為誰,歷來有三種說法:屈原招懷王魂所作、宋玉招屈原魂所作,以及屈原自招魂魄而作,而今天深究言辭中的對象、地點後,大致抱持著和司馬遷相同的看法,以為本篇仍是屬屈原為招懷王魂而作。

內容大要

所謂招魂,其實是楚國民間的一種風俗,大抵類似於台灣民間收驚之舉。屈原以此為〈招魂〉一文的基礎,並設立巫陽一角,藉其口向魂告誡,讓魂盡速返回自己的家鄉,不要往其他地方去;家鄉之外的四面八方都是災禍與恐怖。末了,屈原以一句「目極千里兮傷春心,魂兮歸來哀江南。」作結,充分展露他對懷王及家國纏綿的忠愛之情。

國家教育研究院辭書

基本資料

英文: Séance, the
作者: 陳勝美
日期: 2004年11月
出處: 舞蹈辭典

辭書內容

名詞解釋:
舞名。是由劉鳳學編創及服裝設計的第77號作品、音樂採用許常惠的《葬花吟》及《前奏曲》,1974年在臺北國父紀念館首演。《招魂》舞蹈取材自楚辭「招魂篇」(招魂與大招)。「招魂篇」在楚辭中與「九歌」一樣,充滿了濃厚的宗教色彩,「招魂」一篇的形式來自宗教藝術,就是來自楚國的巫音。《招魂》舞蹈的創作也是透過一種宗教儀式(楚國的「招魂」、我國北方民間的「叫魂」及臺灣民間的「收驚」),來表現一個藝術工作者心靈的震顫、精神的不安和在「尋求自我」、「確定自我」歷程中所做的自我呼喚。
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出
參照:
《劉鳳學舞蹈作品發表會》演出節目單1974。
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出

教育部臺灣閩南語常用詞辭典

基本資料

音讀: tsiau-hûn
屬性: 主詞目
解釋:
  1. 見【引魂】ín-hûn 條。
同義詞: 引魂
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出

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