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歷程 - 教育百科
教育部國語辭典簡編本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | lì chéng |
解釋：
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| 資料來源： | 教育部國語辭典簡編本_歷程 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部重編國語辭典修訂本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | lì chéng |
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解釋：
經歷的過程。如：「心路歷程」、「艱難的人生歷程往往能夠磨鍊人的意志。」 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_歷程 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Process |
| 作者： | 劉貴傑 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 歷程是事物發展變化的連續性在時空的表現；事物由於自身的運動，使其發展在時間上前後相續，在空間上連續不斷，所以形成一個發展變化歷程。歷程的實際內容是某種事物的統一或融合，其形式是從相對穩定的量變狀態到顯著變化的質變狀態；其方法是螺旋式上升、波浪式前進；其趨勢是由簡單到複雜、由低級到高級。歷程分為總體歷程和具體歷程。總體歷程是指宇宙的無限運動；具體歷程是指具體事物的發生、發展、滅亡的經過。總體歷程包含了具體歷程，並透過具體歷程表現出來；具體歷程是總體歷程的一部分，由無數具體歷程而構成總體歷程。我們認識事物，一方面要看事物發展的總體歷程，一方面也要考察事物發展的具體歷程，了解事物的來龍去脈，把握事物發展的規律。 西方當代哲學中，有一派名為歷程哲學(Process Philosophy)，產生於一九二○年代，流行於一九六○年代至一九七○年代的美國；創始人是英國哲學家懷德海(Alfred North Whitehead, 1861~1947)。歷程哲學認為客觀的物質實體不存在，存在的只是在一定條件下由性質和關係構成的「機體」(Organism)。機體的基本特徵是活動，活動則表現為歷程；歷程就是機體各個因子之間有內在聯繫的、持續的創造活動，表示一個機體可以轉化為另一個機體。機體具有：具體持續、整體聯繫、進化發展三個特性。 機體的具體持續特性是指機體的演化活動表現為具體事件持續歷程，亦即由簡單的前期機體狀態向複雜機體的進化歷程，此為機體持續性的表現。 事物之間的相互聯繫，是事物處在相互關聯的領域中的體現歷程，因此，要認識宇宙，就要從宇宙和生命的組成因素之間的相互關係來理解，此即機體的整體聯繫特性。 機體的進化發展特性，是指機體是一種從潛能到實現的轉化歷程，也是從低級形態到高級形態的發展歷程；這個發展歷程是各個機體之間內在聯繫的、持續的創造性活動。 在宇宙論方面，歷程哲學認為宇宙是活生生的、有生命的，處於創造進化的歷程中。自然機體的發展包含兩方面：一是適應環境；二是創造。機體創造環境的歷程，亦即是自身變化的歷程，這個歷程表現為某物向他物的轉化，這個變化的動力是機體的內在目的。 在知識論方面，歷程哲學認為主體和客體構成相互關聯的複合統一體，主體和客體不過是這種複合機體之中的我－客關係；而認識乃是經驗主體的一種機能，認識的歷程就是主體「攝受」(Prehension)客體的歷程。懷德海最基本的哲學觀點即是：實在就是歷程，歷程就是實在。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_歷程 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |