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懲忿窒欲 - 教育百科
教育部重編國語辭典修訂本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | chéng fèn zhì yù |
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解釋：
語出《易經．損卦．象曰》：「君子以懲忿窒欲。」遏止忿怒，窒塞情慾。《清史稿．卷三七六．辛從益傳》：「陳官俊在學政任，不能遠色避嫌，懲忿窒欲，性行之駁，器識之褊，不宜仍居授讀之任。」 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_懲忿窒欲 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 傅元龍 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 懲忿窒欲是平息忿怒、抑制情慾之意。語見〔周易．損卦〕象曰：「山下有澤，損，君子以懲忿窒欲。」按損卦卦體，上為艮卦，下為兌卦。〔說卦〕云：「艮為山，兌為澤。」山高澤深，下愈深而上必愈高，損卦之卦義，即損兌澤之土，以益民山之高，山高水深各得其宜。而澤在山下，其水氣又可上通於山，滋生雨露，溼潤草木，供給山中動植物水源，使環山生物蕃衍不息，君子應記取損卦之「損下益上」的哲理。 君子遇有羞辱或不平之事，依人之常性，發為忿怒反擊，但攻擊對方，固可消除自己之氣憤，似乎有「益」於己。但「益」的反面就是「損」，因反擊必然又加重對方攻擊的衝動，終致招來災禍。若君子能懲忿，「懲」是損，「忿」是所應損。把忿怒抑制下來，不再增加原來攻擊的力量，又表現出容忍的氣度，增進了自身的德業，反而得益。窒欲亦然，「窒」是損，「欲」是所當損，人有七情六慾，放棄常人情慾之樂，雖有所損，但此損正有益於人格修養。 總之，懲忿窒欲一辭，僅從字面上看，似乎平淡無奇。但從損卦的「損下益上」哲理探討，即是「損」是有所失，然而因有失而有得，如果所得的是有意義的，那麼因失而得的「失」就不算是失了。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_懲忿窒欲 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
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