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自律原則 - 教育百科
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國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Principle of Autonomy |
| 作者： | 溫明麗 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 道德之「自律原則」如同「自由原則」般，為康德(Immanuel Kant)道德理論之先決條件。易言之，道德所以有意義，乃因道德行為是具自主性者之理性行為。 康德認為人之行為雖無法逃脫社會情境之束縛，亦常背負某些責任，但此種行徑並未具普遍性。普遍性行動只有在人能依其意志行事時方產生。自律乃成為道德律則之基本特質。此外，人之所以為人之尊嚴，亦奠基於自律之上。質言之，範限於外在環境所採行之行為或決定，只是「他律性」行動，而非自律性行動。故自律性原則應超越殊異性經驗，而如同「自由原則」般，屬於先驗性命題。 「他律原則」既非普遍性律則，亦非根源於理性之主體性律則，且行動之目的在於追求某種目的，非以行動本身之目的為依歸，故價值性較低。反之，「自律原則」為一植基於人類理性之行動，其行動本身即含蘊其自身目的，且如人之理性般具普遍性特質，其道德價值亦相對的高於「他律原則」。故凡道德行為若依據善之意志而行者，即為「自律原則」；反之，若道德行為之動機，乃基於外在性目的，如基於責任(duty)者，則屬「他律原則」。「自律原則」立基於理性人、自由人之基礎，故為康德道德之所標榜者；至於「他律原則」則非康德道德行動之所趨。 康德預設人之意志能在理解人類選擇所用之原理原則後，總是件相同之抉擇。此指「自律原則」是具普遍性的。事實上，此「自律原則」本屬康德「定言令式」(categorical imparative)。同時，自律原則亦顯示道德主體本身亦應能自行訂定道德之律則，亦呈自我於自由情況下之理性抉擇與行動。 簡言之，自律實為人類尊嚴與理性特質之基礎。「自律原則」即為獨立之個人所展現之自由行徑。所謂「自律原則」乃人意志抉擇之普遍性法則。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_自律原則 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |