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泰初 - 教育百科
教育部重編國語辭典修訂本
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《重編國語辭典修訂本》為歷史語言辭典，主要記錄語言使用歷程，適用對象為語文研究者。若您是為小學、國中、高中（職）的學習或教學，建議您優先使用《國語小字典》或《國語辭典簡編本》。
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| 注音： | |
| 漢語拼音： | tài chū |
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解釋：
上古時代。《楚辭．屈原．遠遊》：「超無為以至清兮，與泰初而為鄰。」也作「太初」。 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_泰初 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 俞懿嫻 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 「泰初」即太初，是指宇宙未形成之前的太古之初，也就是宇宙未形成之前的名稱。根據老莊學說，天下萬物生於有，有生於無。在太古之初，未有天地之前，唯有道存在，而有無則是道或顯或隱的兩種狀態。因此太初即是道；道是創化生生的宇宙母力，是功能原理(a functional principle)，而不是實體原理(a substantial principle)，因此不可見、不可聞、不可觸，老子說：「視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不可得名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。」渾一之道，正是太初。（參見「得一」、「道生一」）〔莊子‧天地篇〕也談到這觀念：「泰初有無，無有無名，一之所起，有一而未形。」正是說太古之初的道貌原是無，無的形質不定，也就沒有名稱。實則宇宙萬物皆出於混一之道，只是道貌在太初無有的階段時，一切事物皆隱而未顯，不成具形。另外一種斷句方式說：「泰初有無無，有無名」，則以「無無」、「無名」是專名，均指未有天地之前的渾沌狀態。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_泰初 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士