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痴人說夢 - 教育百科
教育部國語辭典簡編本
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漢語拼音: | chī rén shuō mèng |
解釋:
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資料來源: | 教育部國語辭典簡編本_痴人說夢 |
授權資訊: | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部重編國語辭典修訂本
《重編國語辭典修訂本》為歷史語言辭典,主要記錄語言使用歷程,適用對象為語文研究者。若您是為小學、國中、高中(職)的學習或教學,建議您優先使用《國語小字典》或《國語辭典簡編本》。
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注音: | |
漢語拼音: | chī rén shuō mèng |
解釋:
本作痴人前說夢,意指對傻子說夢話,多生誤會。後轉為痴人說夢,比喻愚者所說的不合實際之空談。《封神演義》第五三回:「鄧將軍,你這篇言詞,真如痴人說夢。」《鏡花緣》第一八回:「甚至此書一出,群書皆廢,何至如此?可謂痴人說夢。」也作「痴兒說夢」。 |
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資料來源: | 教育部重編國語辭典修訂本_痴人說夢 |
授權資訊: | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部成語典
注音: | |
釋義: 不明事理的痴人,聽完荒誕說法後卻信以為真。#語出宋.釋惠洪《冷齋夜話.卷九.痴人說夢夢中說夢》。後用「痴人說夢」比喻說法荒誕,不切實際。 |
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典故說明:
釋惠洪(西元1071~1128),名德洪,字覺範,俗姓彭(一作姓喻),宋筠州新昌縣(今江西宜豐)人,為宋代著名的詩僧。惠洪精通佛學,擅長詩文,著述甚多,尤其以《冷齋夜話》最為著名,這書的內容主要是在論詩,但其中也夾雜了一些傳聞瑣事。書裡收錄一篇〈痴人說夢夢中說夢〉,內容敘述唐高宗龍朔年間,有位外國僧人來到江淮地區,出自於好奇的緣故,有人便問起這位僧人:「你姓甚麼?」僧人回答說:「姓何。」接著這人又問說:「何國人(即哪一國的人)?」僧人回答說:「何國人。」對於這段帶有濃厚禪機的對答,唐代李邕無法參透,以致於在敘寫這位外國僧人的生平時,只根據其中對話就在碑文裡寫上:「大師姓何,是何國人士。」惠洪對此事發表了自己的評論說:「這正像是對著痴人說荒誕不經的夢話呀!」後來原文中的「痴人說夢」被摘出,成為一句成語,用來比喻說法荒誕,不切實際。但語意與典源所指不明事理的痴人,聽完荒誕說法後卻信以為真,意思已經有所不同。
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用法說明:
語義說明
比喻說法荒誕,不切實際。 例句
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書證:
01.《愛日齋叢鈔》卷三:「按東坡詩云:『我笑陶淵明,種秫二頃半。婦言既不用,還有責子歎。』蘇公肯亦效痴人說夢耶?」
02.元.葉李〈紀夢〉詩:「痴人說夢聊一快,我獨知命不少驚。」
03.《封神演義》第五三回:「子牙笑曰:『鄧將軍,你這篇言詞,真如痴人說夢。今天下歸周,人心效順,即數次主帥,俱兵亡將擄,片甲無回。今將軍將不過十員,兵不足二十萬,真如群羊鬥虎,以卵擊石,未有不敗者也。』」
04.《野叟曝言》第一回:「從來解詩者,偏將此二句解錯,所以意味索然!何嘗不眾口極力鋪張,卻如矮子觀場,痴人說夢。」
05.《鏡花緣》第一八回:「今大賢說他註的為最,甚至此書一出,群書皆廢,何至如此?可謂痴人說夢!」
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資料來源: | 教育部成語典 |
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
貓頭鷹博士