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社會契約 - 教育百科
教育部重編國語辭典修訂本
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| 注音： | |
| 漢語拼音： | shè huì qì yuē |
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解釋：
社會成員以相互同意的方式界定個人的權利和義務，建立共同遵循的規則或協議，並依此產生政治秩序。由這個角度闡釋政府與公民之間政治關係的論點，統稱為「社會契約論」；持此觀點的思想家包括霍布斯（Thomas Hobbes，西元1588～1679）、洛克（John Locke，西元1632～1704）、盧梭（Jean Jacques Rousseau，西元1712～1778）等人。 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_社會契約 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Social Contract |
| 作者： | 賈馥茗 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 社會契約意在將一個社會中所有的人聯結成一個整體，是政治論中的基本概念；其初指假定住在一個地區的人，共同同意組織一個邦國或政治結構，建立政府，並賦予一人權力（即君主政體），或少數人權力（即寡頭政體），或所有人權力（即民主政體），進而制定人人共同遵守的法律。此概念出現於早期的希臘，並存在於歐洲國家，若干哲學家曾經詳細討論。 希臘哲學家伊比鳩魯(Epicurus, 341~270 B.C.)在西元前三世紀左右，即曾表示以公意組織邦國的意見；至十七世紀霍布斯(Thomas Hobbes, 1588~1679)在其所著〔巨靈〕(Leviathan)中提出契約論，斯賓諾沙(Benedict Spinoza, 1632~1677)繼之討論政治契約；至十八世紀盧梭(J.J. Rousseau, 1712~1778)的〔民約論〕(The Social Contract)出版，主張只有人民出於自願的共同同意下，社會才能成立；主旨在於重視群體中的個人權力；而公眾意見一致時，才有公平和正義，才具有契約的意義。至十九世紀斯賓塞(Herbert Spencer, 1820~1903)更堅持社會契約說符合進化論，認為反對此說者其政治觀點必然有矛盾之處。 社會契約的觀點雖然只是一種假定，卻影響到歐洲思想，論者以為英國的君主立憲政體、法國大革命，以至美國獨立，都受這種觀點的影響；甚至後來的喀爾文教派(Calvinism)之反對宗教權威，英國天主教倡導以契約矯正教會權力，也受此影響。 社會契約論之所以在歐洲掀起軒然大波，是由於其說接近群體意願，而群體意願又以個人意願為基礎，是政治哲學的討論重點之一。群眾意願指向一個社會或政體中社會性的人格，其中意願占重要的成分；而其重要性不僅在於群體的「普遍」意願，即不只是在於「共同」之點，而是在於由共同所「結合的整體」；所以從始點以迄於終點，所代表的是「真實的意願」。這種意願表現出政治和服從，出自於普遍的需要，直接關係到社會倫理和道德，並且以社會倫理和道德為最終的目的。由此可以引申到道德與法律在社會中的實際而基本的意義。（參見「道德與法律」） |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_社會契約 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士