:::
反宗教教育思潮 - 教育百科
| 反 | |
| 宗 | |
| 教 | |
| 教 | |
| 育 | |
| 思 | |
| 潮 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 程運 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
|
名詞解釋： 反宗教教育思潮的主旨，在將宗教活動排除於學校教育範圍以外，藉正常教育方法傳授知能，啟發理想，發展人格，以保障信仰自由，而不讓宗教信仰定於一尊。 清末民初之反宗教教育運動，可大別為兩類：一為主張信仰自由，反對立「孔教」為國教；一為反對基督教在各地設立學校，進行不合國情之教會教育。 主張信仰自由，不立孔教為國教所持的理由為：第一，各宗教在中國風行，任人民自由信從，如立為國教後，則分門別戶，入主出奴，勢必互相排擠，互爭勢力，而黨爭之禍，將因教爭而益烈。第二，認為人權平等，五族一家，為我國五族共和之本旨，若強立孔教為國教，易使其他各族因宗教信仰之不同而敵視漢族，勢將製造亂源。第三，民國〔約法〕明定，中華民國的國民一律平等，無宗教信仰之區分，若定立國教，違背〔約法〕，將示天下以不信。第四，五族之習尚各異，惟有尊重各族之宗教、風俗習慣，因勢利導之，始可收政治統一之效，一旦立孔教為國教，則必強五族以共尊，是表面雖仍允信教自由，而實際又設種種限制，剝奪其信仰自由之權利，必將導致人心渙散，邦族分裂。 此一反對立孔教為國教之思潮，後來與新文化運動相結合，進而對我國傳統文化作全面性之檢討，由反對立孔教為國教，演進為全面攻擊孔子學說，提出「打倒孔家店」、「線裝書丟進茅廁裡」等口號，使此一運動愈演愈烈，埋下其後文化大革命的種子。 另一種反宗教教育思潮，後來發展成反基督教教育思潮。（參見「反基督教教育思潮」） |
|
| 資料來源： | 國家教育研究院_反宗教教育思潮 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士