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::: 葛天氏之樂 - 教育百科
國家教育研究院辭書
基本資料
英文: Ko T´ien Shih Chih Yüeh
作者: 董錫玖
日期: 2004年11月
出處: 舞蹈辭典
辭書內容
名詞解釋:
樂舞名。原始社會的舞蹈,傳說為葛天氏之樂。《呂氏春秋.仲夏紀.古樂》:「昔葛天氏之樂,三人操牛尾,投足以歌八闋。」這是動作比較簡單,持牛尾,踏地為節的歌舞。舞分八段,每段包括不同的含義;一曰載民:祈求人丁興旺;二曰玄鳥:是鳥圖騰的崇拜;三曰逐草木:逐草木而居,企望草木繁茂。四曰奮五谷:祈求五穀豐登;五曰敬天常:向上蒼致敬;六曰建帝功:頌揚天帝的功德;七曰依地德:感謝大地的恩賜;八曰總鳥獸之極:祈求鳥類、獸類大量繁衍。這種載歌載舞的形式,反映了我國先民從事狩獵和畜牧、農耕的生活。一說又名《廣樂》,據《路史》記載:「葛天氏其樂也,八士捉,捉足摻尾叩角亂之,而歌八終, 柎互擊,武噪從之,是為《廣樂》」。即表演八人捉住一頭牛,有的手持牛尾,有的扣擊牛角,邊踏足邊歌唱,共有八段,而且還有瓦缶伴奏,異常熱烈。
資料來源: 國家教育研究院_葛天氏之樂
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出
基本資料
作者: 陳章錫
日期: 2000年12月
出處: 教育大辭書
辭書內容
名詞解釋:
  葛天氏之樂是傳說中遠古氏族葛天氏的樂舞。〔呂氏春秋‧仲夏紀〕云:「昔葛天氏之樂,三人操牛尾,投足以歌八闕。一曰載民,二曰玄鳥,三曰遂草木,四曰奮五穀,五曰敬天常,六曰建帝功,七曰依地德,八曰總禽獸之極。」文中所述仍未脫離原始舞蹈的狀態,踏足具有按節拍的作用,是帶有宗教性質的祭祀歌舞。共分八段,第一段「載民」歌頌負載和養育人民的大地。第二段「玄鳥」歌頌商朝氏族圖騰崇拜物燕子,意在歌頌祖先。第三段「遂草木」祈求草木順利地生長。第四段「奮五穀」祝願五穀繁盛地生長。第五段「敬天常」對上天表示敬意,尊重自然規律。第六段「達帝功」歌頌天帝的功德,冀能保佑人們的生存。第七段「依地德」感謝土地對人們的慷慨。第八段「總禽獸之極」希望家禽家畜能大量繁殖,提供用之不盡的肉食。從樂舞的整體內容,反映出當時社會已從狩獵時代向農業社會過渡,表達了先民對生產及生活的態度和真摯的感情。而從酬謝天神地祇來看,也多少反映出先民的宗教意識,及對自然規律的認識。
資料來源: 國家教育研究院_葛天氏之樂
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出
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