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不同天地 - 教育百科
教育部成語典
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釋義： 即「不共戴天」。見「不共戴天」條。01.《三國志．卷一八．魏書．二李臧文呂許典二龐閻傳．龐淯》裴松之注引皇甫謐《列女傳》：「娥親曰：『父母之讎，不同天地共日月者也。』」 |
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典故說明：
此處所列為「不共戴天」之典故說明，提供參考。「不共戴天」這句成語原本的意思就是「不和仇人頂著同樣的天」，「天」只有一個，所以也就是不和仇人共存於世間的意思。什麼樣的仇人非得拚個你死我活呢？《禮記．曲禮》有一段話說：「殺害父親的仇人，我不應和他共處於世間；在路上遇到殺害兄弟的仇人，不必等回家拿兵器，就應該直接上前報復；如果是殺害朋友的仇人，我不應該和他同國。」傳統的儒家是很講究禮的。在禮的觀念中，對父母要盡孝，對兄弟要友愛，對朋友要存義，這是為人的基本。所以一個人是非觀念要分明，要「以直報怨」。父母既是我們在世上最親的人，遇到殺父仇人，豈有輕饒的道理？想盡辦法也要報仇，否則為人子女就是不孝，也就是不合禮了。這正是為何《曲禮》說：「父之讎，弗與共戴天」的理由了。這種觀念在《禮記．檀弓上》也提到：有父母之仇要報的人，是要「寢苫枕干」的。苫，音ㄕㄢ，草的意思。干是盾，也就是兵器的意思。也就是為報父母之仇，為人子女要處心積慮，睡不能安寢，隨時準備兵器，等待機會。所以「不共戴天」原本是古代儒家藉報父仇一事的觀念，來宣揚對父母之孝的重要，後來演變成一句成語，比喻對人仇恨極深。
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典源： 此處所列為「不共戴天」之典源，提供參考。 ◎１《禮記．曲禮上》父之讎(1)，弗與共戴天(2)；兄弟之讎(3)，不反兵(4)；交遊之讎(5)，不同國。
〔注解〕 (1) 父之讎：殺父的仇敵。讎，音ㄔㄡˊ，通「仇」，仇敵。 (2) 弗與共戴天：不與之共存於世。戴天，指立於天地間。戴，頂著。 (3) 兄弟之讎：殺害兄弟的仇敵。 (4) 不反兵：不用返家取兵器。反，通「返」。 (5) 交遊之讎：殺害朋友的仇敵。 ◎２《禮記．檀弓上》子夏問於孔子曰：「居父母之仇，如之何？」夫子曰：「寢苫枕干，不仕，弗與共天下也。遇諸市朝，不反兵而鬥。」 |
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書證：
01.《三國志．卷一八．魏書．二李臧文呂許典二龐閻傳．龐淯》裴松之注引皇甫謐《列女傳》：「娥親曰：『父母之讎，不同天地共日月者也。』」
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| 資料來源： | 教育部成語典_不同天地 |
| 授權資訊： 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
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貓頭鷹博士