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南方之強 - 教育百科
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| 方 | |
| 之 | |
| 強 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 楊祖漢 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 〔中庸〕的第十章裡，討論了幾種類型的強者。原文是：「子路問強。子曰：『南方之強與？北方之強與？抑而強與？寬柔以教，不報無道，南方之強也；君子居之。衽金革，死而不厭，北方之強也；而強者居之。故君子和而不流，強哉矯！中立而不倚，強哉矯！國有道，不變塞焉，強哉矯！國無道，至死不變，強哉矯！」 南方之強，是以寬柔的態度來教化不及自己的人，雖然別人用不合理的態度來對待自己，自己也不報復，這是以寬柔含容勝人為強。南方之強，有君子之風，但稍偏於柔弱，一味忍讓，並不是理想的強者。北方之強，則有強者之風，隨時可以作戰，雖死不悔，是勇武的人效法的對象，這是以勇武勝人為強，但稍偏於剛，亦非理想的強者。南方之強，是「不及強」；而北方之強，則是「過於強」，二者之強，都是由於氣質，並非出於義理，故孔子並不認為子路應該效法他們。 孔子理想中的強者，綜合了南北兩方面的長處，又以義理為根據。是待人寬和，但不為世俗所轉移；立於正道，而不偏倚；在國家太平而自己亦得志時，會不改變自己在未顯達時的操守；國家無道時，會謹守自己的原則，不曲學阿世，至死不變。要做到這個境地，非常不容易。朱子有以下的闡述：「凡人和而無節，則必至於流；中立而無依，則必至於倚；國有道而富貴，或不能不改其平素；國無道而貧賤，或不能久處乎窮約。非持守之力有以勝人者，其孰能反之。」（見〔中庸．或問〕） 由南方之強與北方之強的不同，顯示了中國古代有南北兩型的文化性格。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_南方之強 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士