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::: 以逸待勞 - 教育百科
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ˋ
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  • 漢語拼音 yǐ yì dài láo
教育部國語辭典簡編本
注音:
漢語拼音: yǐ yì dài láo
解釋:
  1. 作戰時採取守勢,養精蓄銳,待敵方疲勞,實力削減時,再加以攻擊。
    【例】足智多謀的師命軍隊以逸待勞,伺機將敵軍一舉殲滅。
  2. 比喻從容應付,毫不慌亂。
    【例】大考前夕,他已有萬全的準備,以逸待勞,態度十分從容。
資料來源: 教育部國語辭典簡編本_以逸待勞
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出
教育部重編國語辭典修訂本
《重編國語辭典修訂本》為歷史語言辭典,主要記錄語言使用歷程,適用對象為語文研究者。若您是為小學、國中、高中(職)的學習或教學,建議您優先使用《國語小字典》或《國語辭典簡編本》。
注音:
漢語拼音: yǐ yì dài láo
解釋:
採取守勢,養精蓄銳,待敵方疲倦、實力削弱時,再予以痛擊。《漢書.卷六九.趙充國傳》:「烽火幸通,勢及并力,以逸待勞,兵之利者也。」《三國演義》第五○回:「若是我用兵時,就這個去處,也埋伏一彪軍馬,以逸待勞。」也作「以佚待勞」。
資料來源: 教育部重編國語辭典修訂本_以逸待勞
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出
教育部成語典
注音:
釋義:
「以逸待勞」之「逸」,典源作「佚」。「佚」同「逸」。說明用兵者,養精蓄銳,以安逸等待疲憊的敵人,則可勝。語本《孫子.軍爭》。
△「堂堂正正」
典故說明:
「以逸待勞」原作「以佚待勞」。《孫子》一書為春秋孫武所撰,共十三篇,為古代兵書之一,內容分析戰爭形勢,探討軍事作戰策略、方式,為歷代兵書之祖。〈軍爭〉一篇中由「治氣」、「治心」、「治力」、「治變」等多方面談作戰方法。先就「治氣」來說,軍隊的士氣在初期最為旺盛,接下來就會逐漸怠惰,久了以後思歸之心殷切,軍心渙散。善用兵的人就會避開初期的銳氣,而選擇這個時機發動攻擊,這是「治氣」。以整治自己的心,料敵機先,來等待敵軍的撓亂不安;以鎮靜自己的心,方寸不亂,來對付敵軍的喧鬧囂雜,這是「治心」。就近等待遠來之敵,以安逸等待疲憊之軍,以飽食等待飢渴之眾,這是「治力」。「以逸待勞」這句成語就從這裡而出,說明用兵者養精蓄銳,等待疲憊的敵人,而予以痛擊則可勝。
用法說明:
語義說明
說明用兵者養精蓄銳,以安逸等待疲憊的敵人,而予以痛擊則可勝。
使用類別
用在「從容應付」的表述上。
例句
  1. 穩坐網中的蜘蛛,以逸待勞地等候獵物上門。
  2. 我軍應充分休息,然後以逸待勞,殲滅來犯之敵。
  3. 面對遠來疲憊的對手,我隊則是以逸待勞,從容應戰。
  4. 他採用以逸待勞的方法,等待最佳時機來臨才採取行動。
  5. 此計讓敵軍忙於奔波,好讓我軍以逸待勞,將他們一舉殲滅。
  6. 這一場比賽的勝隊將獲得決賽權,和以逸待勞的我隊爭奪冠軍。
  7. 敵軍經過長途跋涉,力量已削減大半,反觀我軍以逸待勞,必可一戰而勝。
辨識:
近義成語
養精蓄銳
形音辨誤

典源:
《孫子.軍爭》三軍可奪氣,將軍可奪心。是故朝氣銳,晝氣惰,暮氣歸。故善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸(1),此治氣者也。以治待亂,以靜待譁(2),此治心者也。以近待遠,以佚(3)待勞,以飽待飢,此治力者也。無邀正正之旗,勿擊堂堂之陳,此治變者也。

〔注解〕 (1) 惰歸:鬆懈返回。 (2) 譁:音ㄏㄨㄚˊ,大聲喧鬧、吵雜。 (3) 佚:音|ˋ,通「逸」。安閑。
書證:
01.《漢書.卷六九.趙充國辛慶忌傳.趙充國》:「烽火幸通,勢及并力,以逸待勞,兵之利者也。」
02.《南齊書.卷四○.武十七王列傳.竟陵文宣王子良》:「今縣軍遠伐,經途萬里,眾寡事殊,客主勢異,以逸待勞,全勝難必。」
03.《朱子語類.卷一二○.朱子.訓門人》:「若常加省察,使良心常在,見破了這私意只是從外面入。縱饒有所發動,只是以主待客,以逸待勞,自家這裡亦容他不得。」
04.《隋唐演義》第五八回:「如今只宜分兵困住洛陽,殿下自領精銳,速據成皋,養威蓄銳,以逸待勞,出奇計一鼓而即可破建德。」
05.《儒林外史》第四三回:「逆苗巢穴,正在野羊塘。我們若從大路去驚動了他,他踞了碉樓,以逸待勞,我們倒難以刻期取勝。」
06.《官場現形記》第一八回:「老師的事情,門生還有不竭力的嗎?但是一件,我們也只可以逸待勞,以靜待動,等他們來請教我們。」
資料來源: 教育部成語典_以逸待勞
授權資訊:
資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出
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