:::
葛天氏之樂 - 教育百科
| 葛 | |
| 天 | |
| 氏 | |
| 之 | |
| 樂 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Ko T´ien Shih Chih Yüeh |
| 作者： | 董錫玖 |
| 日期： | 2004年11月 |
| 出處： | 舞蹈辭典 |
辭書內容
|
名詞解釋： 樂舞名。原始社會的舞蹈，傳說為葛天氏之樂。《呂氏春秋．仲夏紀．古樂》：「昔葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八闋。」這是動作比較簡單，持牛尾，踏地為節的歌舞。舞分八段，每段包括不同的含義；一曰載民：祈求人丁興旺；二曰玄鳥：是鳥圖騰的崇拜；三曰逐草木：逐草木而居，企望草木繁茂。四曰奮五谷：祈求五穀豐登；五曰敬天常：向上蒼致敬；六曰建帝功：頌揚天帝的功德；七曰依地德：感謝大地的恩賜；八曰總鳥獸之極：祈求鳥類、獸類大量繁衍。這種載歌載舞的形式，反映了我國先民從事狩獵和畜牧、農耕的生活。一說又名《廣樂》，據《路史》記載：「葛天氏其樂也，八士捉，捉足摻尾叩角亂之，而歌八終， 柎互擊，武噪從之，是為《廣樂》」。即表演八人捉住一頭牛，有的手持牛尾，有的扣擊牛角，邊踏足邊歌唱，共有八段，而且還有瓦缶伴奏，異常熱烈。 |
|
| 資料來源： | 國家教育研究院_葛天氏之樂 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
基本資料
| 作者： | 陳章錫 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
|
名詞解釋： 葛天氏之樂是傳說中遠古氏族葛天氏的樂舞。〔呂氏春秋‧仲夏紀〕云：「昔葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八闕。一曰載民，二曰玄鳥，三曰遂草木，四曰奮五穀，五曰敬天常，六曰建帝功，七曰依地德，八曰總禽獸之極。」文中所述仍未脫離原始舞蹈的狀態，踏足具有按節拍的作用，是帶有宗教性質的祭祀歌舞。共分八段，第一段「載民」歌頌負載和養育人民的大地。第二段「玄鳥」歌頌商朝氏族圖騰崇拜物燕子，意在歌頌祖先。第三段「遂草木」祈求草木順利地生長。第四段「奮五穀」祝願五穀繁盛地生長。第五段「敬天常」對上天表示敬意，尊重自然規律。第六段「達帝功」歌頌天帝的功德，冀能保佑人們的生存。第七段「依地德」感謝土地對人們的慷慨。第八段「總禽獸之極」希望家禽家畜能大量繁殖，提供用之不盡的肉食。從樂舞的整體內容，反映出當時社會已從狩獵時代向農業社會過渡，表達了先民對生產及生活的態度和真摯的感情。而從酬謝天神地祇來看，也多少反映出先民的宗教意識，及對自然規律的認識。 |
|
| 資料來源： | 國家教育研究院_葛天氏之樂 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士