1. 形容心地坦蕩、清白無私。
   【例】他為人光明磊落，從不做見不得人的事。 形容心地坦蕩、清白無私。
   【例】他為人光明磊落，從不做見不得人的事。

※《朱子語類．卷七四．易．上繫上》問：「『卦有小大』，舊說謂〈大畜〉、〈小畜〉、〈大過〉、〈小過〉，如此，則只說得四卦。」曰：「看來只是好底卦，便是大；不好底卦，便是小。如〈復〉，如〈泰〉，如〈大有〉，如〈夬〉之類，是好底卦；如〈睽〉，如〈困〉，如〈小過〉底，盡不好底。譬如人，光明磊落底1>便是好人，昏昧迷暗2>底便是不好人。所以謂『卦有小大，辭有險易』。大卦辭易，小卦辭險，即此可見。」 〔注解〕 (1) 底：同「的」。 (2) 昏昧迷暗：昏庸詭詐。 ※《朱子語類．卷七四．易．上繫上》問：「『卦有小大』，舊說謂〈大畜〉、〈小畜〉、〈大過〉、〈小過〉，如此，則只說得四卦。」曰：「看來只是好底卦，便是大；不好底卦，便是小。如〈復〉，如〈泰〉，如〈大有〉，如〈夬〉之類，是好底卦；如〈睽〉，如〈困〉，如〈小過〉底，盡不好底。譬如人，光明磊落底1>便是好人，昏昧迷暗2>底便是不好人。所以謂『卦有小大，辭有險易』。大卦辭易，小卦辭險，即此可見。」 〔注解〕 (1) 底：同「的」。 (2) 昏昧迷暗：昏庸詭詐。

「磊落」是光明坦直的意思，「光明磊落」則是心地光明無私，胸懷坦蕩。此語見用於《朱子語類》。朱熹是南宋的理學家，《朱子語類》這本書即記載他與門人弟子間的對話。有學生問他有關易經卦辭的問題：「《易經繫辭》裡說『卦有小大』，舊說是《易經》裡的『大畜』、『小畜』、『大過』、『小過』四個卦，但就是只有這四卦嗎？」朱熹回答：「應該是說凡是好的卦都可稱為大，不好的卦都稱為小，所謂『卦有小大』，就是卦有好有壞，就像人也有分好壞一樣。光明磊落的人就是好人，昏庸詭詐的人就是壞人。」「磊落」即是指坦然寬大的樣子。《晉書．卷一○五．石勒載記下》就有這樣的用法：「大丈夫行事當礌（同『磊』）礌落落，如日月皎然。」「礌礌落落」指志向高遠，胸懷坦然。朱熹用「光明磊落」形容心胸坦蕩無私的人。後來「光明磊落」就一直沿用下來，形容心地無私，胸懷坦蕩。 「磊落」是光明坦直的意思，「光明磊落」則是心地光明無私，胸懷坦蕩。此語見用於《朱子語類》。朱熹是南宋的理學家，《朱子語類》這本書即記載他與門人弟子間的對話。有學生問他有關易經卦辭的問題：「《易經繫辭》裡說『卦有小大』，舊說是《易經》裡的『大畜』、『小畜』、『大過』、『小過』四個卦，但就是只有這四卦嗎？」朱熹回答：「應該是說凡是好的卦都可稱為大，不好的卦都稱為小，所謂『卦有小大』，就是卦有好有壞，就像人也有分好壞一樣。光明磊落的人就是好人，昏庸詭詐的人就是壞人。」「磊落」即是指坦然寬大的樣子。《晉書．卷一○五．石勒載記下》就有這樣的用法：「大丈夫行事當礌（同『磊』）礌落落，如日月皎然。」「礌礌落落」指志向高遠，胸懷坦然。朱熹用「光明磊落」形容心胸坦蕩無私的人。後來「光明磊落」就一直沿用下來，形容心地無私，胸懷坦蕩。

語義說明
形容心地無私，胸懷坦蕩。
使用類別
用在「坦然正當」的表述上。
例句

1. 他一生做事光明磊落，深受眾人敬仰。
2. 為人要光明磊落，不能做一絲虧心事。
3. 選手們競爭，要光明磊落，不可暗耍手段。
4. 像他這樣背後中傷別人，一點都不光明磊落。
5. 不曾暗地攻訐別人，充分說明他光明磊落的胸懷。
6. 除非是做事不光明磊落，否則怎麼會怕別人閒言閒語？
7. 與其偷偷摸摸，不如把事情攤開明講，更顯得光明磊落。
8. 他是一個光明磊落的人，不會答應你做這種見不得人的勾當。

01.《朱子語類．卷七四．易．上繫上》：「譬如人，光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便是不好人。」（源）

02.《明史．卷二一九．張四維等列傳》：「贊曰：『四維等當軸處中，頗滋物議。其時言路勢張，恣為抨擊。是非瞀亂，賢否混淆，群相敵仇，罔顧國是。詬誶日積，又烏足為定論乎。然謂光明磊落有大臣之節，則斯人亦不能無愧辭焉。』」

03.清．歸莊〈與潘用微先生書〉：「大丈夫心事光明磊落，彼此各自信，亦交相信，縱使世人笑我識見不定，舉動輕率，亦一聽之而已。」

04.《聊齋志異．卷二．聶小倩》：「區區無他意，止以公子光明磊落，為天人所欽矚。」

05.《兒女英雄傳》第一七回：「報仇的這樁事，是樁光明磊落見得天地鬼神的事，何須這等狗盜雞鳴遮遮掩掩？」

06.《三俠五義》第五四回：「可惜我展某時乖運蹇，未能遇害於光明磊落之場，竟自葬送在山賊強徒之手，乃展某之大不幸也。」