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動力心理學 - 教育百科
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國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Dynamic Psychology |
| 作者： | 賈馥茗 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 動力心理學是心理學中的一派主張，一改過去視心理為靜止狀態的觀點，強調心理生活中的基本能量，是人格和行為的動力，認為心理有變化、流動，以至多變的情形。 從佛洛依德(S. Freud, 1856~1939)的心理分析學說開始，認為下意識是一種能夠活動的狀況，可經醫療而重新浮現；到深層心理學觀察表面現象後，隱在深層的心理狀況之影響力，都在重視「動」的可能性。 持這派觀點者為數頗多，幾乎不勝枚舉。較著名者如麥獨孤(W. McDougall, 1871~1938)於一九○八年出版之〔社會心理學導論〕(An Introduction to Social Psychology)，曾列舉數十種動機以描述行為的成因。場地心理學家勒溫(K. Lewin, 1890~1947)於一九三五年出版之〔人格動力論〕(A Dynamic Theory of Personality)提出環境空間(environmental space)與心理空間(psychological space)之說，並認為心理空間又可分為若干區，其中充滿能量，在受到刺激時，一相關區的能量立即發生作用，鄰近各區的能量也向此區集中，以反應刺激，直待刺激情境解除後，集中的能量又返回本區，而恢復原來的能量平衡狀態。 魯賓斯坦(S.L. Rubinstein, 1889~1960)於一九四三年為當時蘇聯心理學建立了四項原則（基於1935年之〔心理學基礎〕(Foundations of Psychology)，其一是心理為物質的機能，反映物質之實在；其二是人類心理為歷史進化的機能，且具有變化力；其三是意識和活動的統一；其四是理論與實際的統一。也認為心理有其動力。 阿爾波特(G.W. Allport, 1897~1967)於一九五五年出版〔長成〕（Becoming: Basic Considerations for a Psychology of Personality，或譯為〔蛻變〕），認為人格中的「自我」是由原來的「璞我」(Preprium)經過社會化，逐漸變化而長成。至一九六○年出版〔人格與社會際遇〕(Personality and Social Encounter)，認為人格的形成與改變，和在社會中的遭遇有關，換句話說，即是人格並不是一成不變的。 動力心理學的觀點，著眼於心理變動的可能性。到馬士洛(A.H. Maslow, 1908~1970)的〔動機與人格〕(Motivation and Personality)於一九七○年再版（1954初版），將動機區分出層次，可能層遞上升以至自我實現，益加確定了心理動力說的觀點。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_動力心理學 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |