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文化體系 - 教育百科
教育部重編國語辭典修訂本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | wén huà tǐ xì |
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解釋：
某一文化的各部，因具某種程度的互依，及內部彼此的連繫，而可視為具有特徵及可以與其他文化區隔的獨立系統。 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_文化體系 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Cultural System |
| 作者： | 湯梅英 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 文化體系是帕森斯(T. Parsons)探討社會及行動體系時，所提出對文化的看法，將文化視為維護社會整合的主要力量。 把社會視為有機體，運用結構功能的體系分析方法，將社會行動分為層次分明，且彼此相互關聯的四個次級系統：即文化體系、社會體系、人格體系及生物體系。基本上任何社會行動均受此四個體系的力量所支配或干擾。其中文化體系位居四個體系之首，並且控制其下的社會、人格及生物等體系，因此文化體系是最重要的層次。 依帕森斯對於社會及行動體系的看法，所有體系均有四個功能要件，也就是為了生存，任何體系必須執行適應(Adaptation)、目標達成(Goal Attainment)、整合(Integration)及模式維持(Pattern Maintenance)四項功能。 就整個社會而言，任何社會的基本問題即是如何與外在環境調適。大體而言，生產與經濟形式是用以控制外在環境，維持基本生存的方式；而政治體系是達成預期目標的特定系統；社區(Community)的存在則是為使社會成員和諧一致，以便整合。不論是應付外在環境，或為達成目標，或達成統整，基本上都是人類意識活動的結果，也是人類社會的創造，都須由人賦予特定的意義，並以特定的形式表現。因此，不論是生產模式、經濟型態、政治制度或社區類型，終必接受人類意識的指導，也都是反映人類的理念、信仰和價值系統。換言之，人類社會中往往有一套制度來規範、潤飾和發展其理念、信仰及價值，並不斷加以詮釋。這種制度往往自成體系，即為帕森斯所稱之文化體系，也因此社會能維持其自成的模式，而有其獨特的文化傳統。 帕森斯認為文化是象徵符號形成模式並具有某種秩序的體系，由於文化體系大部分具有象徵的和主觀的特性，文化方可以輕易地從一個體系傳達至另一個體系。經過傳播擴散，文化可從一社會體系轉移至另一社會體系；而人格體系間的文化轉移，也可經學習和社會化而達成。文化象徵的特性，使文化有能力控制其他的行動體系，也可以變成其他體系的成分。在社會體系中，文化具體化為規範、價值；在人格體系裡，文化則內化進入行動者；而文化獨立存在的形式則是知識、象徵符號與觀念。因此，帕森斯認為在四個社會行動次級系統中，文化是一種具有高資訊，但只需少量能源的體系，可以節制那些需要多能源，卻少資訊的行動體系。 一個社會若要生存下去，就必須不斷的調適，並有某種程度的整合，但若要代代延續下去，則必須仰賴一套文化體系來維繫既有的社會整合。人類社會因有象徵的語言、文字，而由初等社會進入中等社會，再因律法、規範等普遍原則的發展，而由中等社會進入高等社會，文化體系的維護，可說是最高境界。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_文化體系 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |