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社會生物學 - 教育百科
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國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Sociobiology |
| 作者： | 詹昭能 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 晚近興起的社會生物學是綜合生物學、社會學、動物行為學、人種學等領域的知識與理論，探討動物或人類社會行為的進化，主要的理論者包括費舍(H.A. Fisher)、漢彌頓(W.D. Hamilton)、威廉斯(G.C. Williams)、羅倫茲(K. Lorenz)、汀貝根(N. Tinbergen)、崔倭斯(R. Trivers)與威爾遜(E.O. Wilson)等人。 人類適應環境行為的進化研究，可以溯及達爾文(C. Darwin, 1809~1882)與後來的進化論者，他們主張人類是自然的一部分，因此與其他物種一樣適用天然選擇與適者生存進化法則，社會生物學者進一步指出動物與人類的社會行為也可以進化論解釋。雖然各家的觀點並不一致，但主要的論點有：行為有生物學基礎，也有可預測的型態；行為目的在適應生存與延續遺傳基因；社會行為發展有一種自然的秩序。 以人類或其他動物「犧牲自己幫助別人的行為」為例，社會生物學者使用「利人行為基因」(Gene for Altruism)解釋，認為對子女或親戚表現利人行為，是「遺傳基因作用」的結果，換言之，說這種行為對種族的繁衍有利。根據漢彌頓的說法，以受惠人的所得與施惠者的付出比值計算，如果比值大於雙方來自相同遺傳的基因百分比倒數，則利人行為基因再現的頻率將會增加。崔倭斯主張為了社會的生存與發展，只要受惠者有回報的可能，人類對親人以外的人也會表現「互惠的行為」(Reciprocal Altruism)。道金斯(R. Dawkins)甚至主張人類表現的利人行為，與其他動物一樣是「自私基因」(Selfish Gene)的作用。不過這些說法並不代表真有一種利人基因存在，也沒有限制社會改變的可能，因此與基因決定論(Genetic Determinationism)不同，批評社會生物學是一種生物性決定論與化約主義並不公允。 然而社會生物學以基因或種族繁衍作用解釋人類的一切行為，不但忽視人性有愛與關心作用，而且很多觀點與理論不易以嚴謹的科學研究證實，被很多人批評為不良的科學或偽科學，他們甚至擔心可能被有意無意的用來支持種族主義或性別偏見。但撇開這項爭議，社會生物學不但擴大了生物進化論與人性論的視野，也為心理學、精神醫學、管理學、法律學、政治科學、倫理學與歷史學等領域的科際整合研究開啟另一個視野。 由於〔昆蟲社會〕(Insect Societies, 1971)與〔社會生物學：新的綜合理論〕(Sociobiology: The New Synthesis, 1975)作者威爾遜與其他社會生物學讀物，曾引起各界對社會生物進化論的懷疑，所以很多學者改用生物社會科學(Biosocial Science)、生物社會學(Biosociology)、進化論生物人類學(Evolutionary Biological Anthropology)、進化論心理學(Evolutionary Psychology)、進化論與人類行為研究(Evolution and Human Behavior Studies)、進化論社會心理學(Evolutionary Social Psychology)與社會生態學(Socioecology)等名稱。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_社會生物學 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |