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〔顯學〕 - 教育百科
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國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 賈馥茗 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 〔顯學〕是〔韓非子〕中的一篇；篇中主旨在說法治為有速效的強國良策，從實利方面著眼，因為在有利國家的作為中，可能對人民有短暫的害處，故而不能重視民意。韓非在篇首述說儒墨為顯學，然後批評二者不足以治國；就其所述之顯學，對儒墨兩家的延續狀況，也可為參考的資料。 韓非在篇中開始便說：「世之顯學，儒墨也。儒之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也。」可知在韓非生時，孔子的儒家之學，經過二百年，已成為盛行的一家。然後說：「自孔子之死也，有子張之儒，有子思之儒，有顏氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孫氏之儒，有樂正氏之儒。……儒分為八」。這是韓非所知道的孔門後學派別。韓非也提到「墨分為三」，有相里氏、相夫氏和鄧陵氏；並說儒墨二學「取舍相反不同」。又說：「今世儒者之說人主，不言今之所以為治，而語已治之功；不審官法之事，不察姦邪之情，而皆道上古之傳，譽先王之成功。」固然是從其本身立場而言，或者有偏頗之處，但從後世儒家的說法看，卻不免有這種情形，以致有忽略實際狀況，多事引述的現象，用作愛護儒家的警惕，發展儒家確切主張，使其能見諸實用的修正之點，也不無可取。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_〔顯學〕 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士