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性理真傳 - 教育百科
性 | |
理 | |
真 | |
傳 |
國家教育研究院辭書
基本資料
作者: | 林萬傳 |
日期: | 2000年12月 |
出處: | 教育大辭書 |
辭書內容
名詞解釋: 根據一貫道道義,道是性理的本體,在天謂之理,賦予人謂之性,如宋‧朱熹曰:「未有天地之先,畢竟也只是理,有此理便有天地。」又曰:「理也者,形而上之道也,生物之本也。氣也者,形而下之器也,生物之具也。是以人物之生,心稟此理,然後有性;心稟此氣,然後有形。」這個本性係理之分體,不論稱之為明德,菩提心,道心……其實即是人所具有源於天理的良心善性。 這個性理乃吾人之根本,性命之大源,雖然人的現實生命有生滅變化,而此性理卻具不朽性。自古以來,由明師口授心印,稱之為「性理真傳」。得之者,認理實修,可昇華生命存在的意義與價值,如張載〔正蒙〕所說:「天所性者,通極於道,氣之昏明不足以蔽之。」也如王陽明〔傳習錄〕卷上所說:「聖人之所以為聖,只是其心純乎天理,而無人欲之雜。」 自伏羲以降,此性理真傳一直是單傳獨授,聖聖相續。及至清順治年間(1644~1661),黃德輝繼任第九代祖,此性理真傳,始漸普傳於世。 |
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資料來源: | 國家教育研究院_性理真傳 |
授權資訊: | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
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