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周公 - 教育百科
教育部重編國語辭典修訂本
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《重編國語辭典修訂本》為歷史語言辭典，主要記錄語言使用歷程，適用對象為語文研究者。若您是為小學、國中、高中（職）的學習或教學，建議您優先使用《國語小字典》或《國語辭典簡編本》。
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| 注音： | |
| 漢語拼音： | zhōu gōng |
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解釋：
人名。（？～西元前1105）姓姬名旦，周文王的兒子，武王的弟弟。輔佐武王伐紂，封於魯。武王崩，又佐成王攝政，東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂，天下大治。也稱為「姬旦」、「周旦」。 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_周公 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 程運 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 周公名旦，周文王之子，武王之弟。武王即位，周公隨武王伐紂，既克殷，封於曲阜為魯公；不就，留佐武王。武王有疾，公乃告於太王、王季、文王，藏其策於金縢匱中。成王立，公攝政當國，管叔放言於國曰：「公將不利於孺子（成王）。」公乃避居東都，作〔鴟鴞〕之詩以貽王，天大雷電以風，邦人大恐，王啟金縢之書，得公代武王之說，乃逆公歸。公營成周雒邑，遂國之，王賜天子禮樂，以褒公德。 我國傳統有道統之說，近人陳立夫曾說：「堯法天以成其大，而以『允執厥中』傳諸舜；舜以大孝著稱，而以『人心惟危，道心（仁）惟微，惟精惟一（誠），允執厥中』傳諸禹；禹以至『誠』不息公而忘私之精神，使洪水平；湯執『中』；文、武施『仁』政於民，以示範於後世；周公為文武全才，外膺夷狄，內修禮樂（德教），為國家奠統一之基業；及孔子而集吾國文化之大成，以『誠』、『仁』、『中』、『行』為立教之中心，成為數千年來吾民族之道統。」所謂「道統」，即我民族生存之道；我民族向來均珍惜此一道統，使之發揚光大，此乃我國文化能一脈相傳永久生存，而其他文化多中途而斬的根本原因。故政統可斷，道統絕不可斷；士君子以衛道為天職，以身行道，為民表率。 我國道統及文化，由堯、舜、禹、湯、文、武、周公一脈相傳，而孔子集其大成；其中周公在道統中實居關鍵性的地位。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_周公 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士