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叩首禮節 - 教育百科
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| 叩 | |
| 首 | |
| 禮 | |
| 節 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 李玉柱 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 一貫道的道場禮節以叩首禮節為主，十八代祖張天然也因之訂定〔暫定佛規〕以敘明之。他在〔暫定佛規〕序文中說明：「先王之道，以正心修身為本；聖人之教，以禮門義路為先。」依此開出生命虔誠的一貫道禮節，以期上可通達天道，歸根返本，下可安頓生命，立己成人。 叩首禮節，依「暫定佛規」所示，含有「謝恩禮」、「參駕辭駕禮」、「接駕送駕禮」、「燒香叩頭禮」、「大典暨年節禮」、「紀念禮」……，如再依因應普渡收圓之事實，則亦包括「辦道禮節」、「薦拔禮節」、「結緣禮節」……。如是諸多叩首禮節的進行，旨在普令有緣生命時時還原出「良心善性」，啟發出「仁心義行」，進而全命契應天道天命－「明明上帝」。 獻香叩首禮節是道場叩首禮節的根本，也是道親早午晚課的主要項目。獻香叩首禮節所敬拜的聖號，以「明明上帝」為首，表示對先天根源的禮敬，近及「自己祖先」，表示對後天根源的感恩。其中因應普渡收圓之事實，而有相應的聖佛神真，以表尊崇及效法。 獻香叩首禮節也涵攝願懺文之跪誦，期今道親時時反省自覺，活得清醒清新。 叩首禮節的禮儀動作，簡單易學，是道親修道必修課課程之一，也是體會修持一貫三寶的方法之一；尤其能於叩首禮儀中，摒除雜妄想，一心叩首，直契聖佛心，感應道交。一般叩首禮儀之動作含有「端立」、「作揖」、「跪」、「叩首」、「起」。而這些動作均具有內在精神，如「端立」表示頂天立地，開顯虔誠生命的尊；「作揖」、「跪」表示鞠躬作揖，合同心齊，明本踐履，流露虔誠生命的行，「叩首」表示誠誠相契、節度和翁，天人一體，彰明虔誠生命的和，「起」及後續的「端立」、「作揖」、「跪」、「叩首」表示生生不息的精神，契入虔誠生命的化。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_叩首禮節 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |