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大別名 - 教育百科
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國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 愈懿嫻 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 大別名一辭見於（荀子．正名篇〕，是專指一類事物的共同名稱，如「鳥獸」為動物之意。〔正名篇〕說為事物命名，必求「名實相符」。不同名稱（如刀與槍）如果在實質上有相同之處，則可得出「共名」（如刀槍可稱武器）；在同一「共名」之下，再分出不同的「別名」。「共名」在指稱事物的通性，「別名」則在指稱事物的特性。例如以「物」為所有事物的「大共名」，則可以稱生物，至「鳥獸」、「魚蟲」、「花果」等等，則是分別出飛禽、走獸、魚、昆蟲、植物，作為「大別名」。〔正名篇〕說：「有時而欲遍舉之，故謂之鳥獸。鳥獸也者，大別名也。推而別之，別則有（又）別，至於無別然後止。」也就是說，有時想要用一個名稱盡舉某類事物（如說「鳥獸不可與同群」），於是用「鳥獸」一辭。「鳥獸」是人範圍的殊名。由「鳥獸」以下，還可一直細分（如分飛鳥、走獸；再分鷹、雁、虎、豹等等）。如此細分之後再細分，直到不能再分為止（如稱關羽所乘名駒為「赤兔」） 由上述可知，「大別名」與「大共名」（參見「大共名」）相對，前者是指某類事物的別名，後者則是所有事物的共名。荀子所謂的「別名」與「共名」，正與希臘哲人亞里斯多德(Aristotle, 384~322 B.C.)所說的「類」(species)與「種」(genus)相當：「類」是指特定類別事物的集合（如「人類」）；而「種」則是指不同類事物的集合（如「動物」）。類概念相對於種概念，較為具體，其集合範疇較種概念為小，並且從屬於種概念之下。只不過荀子的「別名」、「共名」是象徵實象的文字言辭，而亞里斯多德的「類」與「種」則是一種抽象實體。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_大別名 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |