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三德 - 教育百科
教育部重編國語辭典修訂本
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| 注音： | |
| 漢語拼音： | sān dé |
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解釋：
1.三種品德。《書經．洪範》：「三德，一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。」《周禮．地官．師氏》：「以三德教國子，一曰至德，以為道本；二曰敏德，以為行本：三曰孝德，以知逆惡。」 2.具有至德、敏德、孝德的三長老。《大戴禮記．曾子本孝》：「任善不敢臣三德。」漢．戴德．注：「三德，三老也。」 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_三德 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 傅元龍 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 「三德」一辭，出自〔尚書．洪範〕，周武王滅殷後，同箕子詢問治國方略，箕子闡述了九種大法，其中一項就是「三德」，所謂「三德」：「一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。」 箕子認為人的德性，大略可分為正直、剛性與柔性三類。(1)正直的人：中正平和，剛柔相濟；(2)剛性的人：桀傲不順，缺親切感；(3)柔性的人：柔弱馴服，意志不堅。君臨天下應持中道，君王應為正直之人，秉持公理正義，對於過剛或過柔的人，可採「執兩用中」的方法加以調適。亦即「沈潛剛克，高明柔克。」君王對於太剛強的人要抑制他，對於太柔順的人要支持他。 箕子所稱之剛克、柔克，類似孔子所謂之狂、狷。狂者樂觀進取，但好高鶩遠，逾越中道；狷者有所不為，過於拘謹，不及中道。孔子心目中的完人，是能依循中庸之道而行，而無過與不及，與箕子之言，義理相通。箕子期望君王對於剛克、柔克之人，要因材施教，去除其偏頗之性，導引其走向中道，使他成為正直之人。 〔周禮．地官．師氏〕所載「三德」是貴族子弟的德育，包括：(1)至德，明瞭道德的根本道理；(2)敏德，熟悉道德實踐的原則；(3)孝德，明白孝順父母的恰當方式。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_三德 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士