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寇謙之 - 教育百科
教育部重編國語辭典修訂本
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| 注音： | |
| 漢語拼音： | kòu qiān zhī |
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解釋：
人名。（西元365～448）字輔之，北魏昌平人。學仙道，隱於松陽。太武帝詔玉闕，為其建天師道場，定道教為國教，並對佛教採取彈壓政策。謙之以老子為教主，張道陵為大宗，道教之名由此始。 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_寇謙之 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 李豐楙 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 寇謙之(365~448)為北魏道士。字輔真。祖籍上谷昌平（今屬北京），後遷居馮翔萬年（今陝西臨潼北）。自稱是東漢功臣寇恂的十三世孫。早年傾心慕道，修習張魯道術，但未成功。後來隨成公興入嵩山，修道七載，神瑞二年(415)太上老君親臨嵩山授予「天師之位」，並賜〔雲中音誦新科之戒〕二十卷，傳授導引服氣口訣諸法，並令他「清整道教，除去三張偽法：租米錢稅及男女合氣之術」；「專以禮度為首，而加之以服食閉煉」。三張指張陵、張衡、張魯的舊天師道。八年老君的玄孫李譜文降臨嵩山，親授〔錄圖其經〕六十餘卷，賜以劾召鬼神及金丹、雲英、八石、玉漿等祕法，並囑其輔佐北方「泰平真君」（北魏太武帝拓跋燾）。始光(424~428)中，寇謙之親赴魏平城（今山西大同）獻道書於太武帝，得到重臣崔浩的幫助，在平城東南建立新天師道場，重壇五層，遵其所經之制，後人稱為「北天師道」。太延(435~440)末，太武帝聽從寇謙之的進言，改年號為「太平真君」，並親至道壇受籙，封寇謙之為國師，新天師道由此在北方大盛。寇謙之對早期道教的教義和制度進行了全面改革，吸取儒學的「五常」觀念（父義、母慈、兄友、弟恭、子孝），並吸融儒釋的禮儀規戒，建立了比較完整的道教教理教義和齋戒儀式，對後世道教影響甚大。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_寇謙之 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
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