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性理真傳 - 教育百科
| 性 | |
| 理 | |
| 真 | |
| 傳 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 林萬傳 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 根據一貫道道義，道是性理的本體，在天謂之理，賦予人謂之性，如宋‧朱熹曰：「未有天地之先，畢竟也只是理，有此理便有天地。」又曰：「理也者，形而上之道也，生物之本也。氣也者，形而下之器也，生物之具也。是以人物之生，心稟此理，然後有性；心稟此氣，然後有形。」這個本性係理之分體，不論稱之為明德，菩提心，道心……其實即是人所具有源於天理的良心善性。 這個性理乃吾人之根本，性命之大源，雖然人的現實生命有生滅變化，而此性理卻具不朽性。自古以來，由明師口授心印，稱之為「性理真傳」。得之者，認理實修，可昇華生命存在的意義與價值，如張載〔正蒙〕所說：「天所性者，通極於道，氣之昏明不足以蔽之。」也如王陽明〔傳習錄〕卷上所說：「聖人之所以為聖，只是其心純乎天理，而無人欲之雜。」 自伏羲以降，此性理真傳一直是單傳獨授，聖聖相續。及至清順治年間(1644~1661)，黃德輝繼任第九代祖，此性理真傳，始漸普傳於世。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_性理真傳 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
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