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先天邪惡說 - 教育百科
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國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Innate Depravity |
| 作者： | 徐宗林 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 依據希臘哲學家柏拉圖(Plato, 427~347 B.C.)的觀念論，觀念是思想的、精神的、永恆的，觀念更是完美無缺的，任何觀念只要與具體物質相結合，就會失去其完美性。柏拉圖又以觀念界與物質界相對比，認為物質界中的任何存有都不是完美的；凡是在一定時空中存在的事物，都是在變化中、消萎中，終久會消失，因而沒有永恆的事物。不僅如此，凡是由物質而形成的事物，也都不會是完美的，因為事物只能說是觀念的一個複本，故而物質便是一切不完美與邪惡的來源。由是而論，個別存在的人也是不完美而且是邪惡的。依據基督教教義的說法，人類的祖先亞當與夏娃，由於冒犯了神的戒律，受了撒旦的誘惑而食用了禁果，違背了神的意旨，因而原先無邪及無惡的人類祖先，就被逐出伊甸樂園；而其子子孫孫亦承繼了此一罪惡。所以從基督教教義的觀點，人的本性原本就是邪惡的，需要經過一定的程序，如受洗、懺悔、修行、虔敬、愛神等，進而追求人性提升。基督教神學家德爾都蘭(Tertullian, c.155~225)便認為自從人類祖先墮落以後，人的本性已經完全改變了，人的理性已經不可靠了，人的思維更有了錯誤的導向。因而他要求基督徒的思想，回到簡單而明確的思維上，不要趨向於複雜的思維內容。先天邪惡的人性觀，對教育實施影響甚大，嚴厲的管教，肉體的懲罰，兒童地位的不受尊重，皆與此種觀點有關。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_先天邪惡說 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士