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洗心革志 - 教育百科
教育部重編國語辭典修訂本
《重編國語辭典修訂本》為歷史語言辭典,主要記錄語言使用歷程,適用對象為語文研究者。若您是為小學、國中、高中(職)的學習或教學,建議您優先使用《國語小字典》或《國語辭典簡編本》。
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注音: | |
漢語拼音: | xǐ xīn gé zhì |
解釋:
改變舊有的心思及志向。比喻改頭換面,澈底悔悟。《晉書.卷五五.潘岳傳》:「皆延頸以視,傾耳以聽,希道慕企,洗心革志。」也作「洗心革意」。 |
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資料來源: | 教育部重編國語辭典修訂本_洗心革志 |
授權資訊: | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部成語典
注音: | |
釋義: 猶「洗心革面」。見「洗心革面」條。01.《晉書.卷五五.潘岳列傳》:「皆延頸以視,傾耳以聽,希道慕業,洗心革志,想洙、泗之風,歌來蘇之惠。」 |
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典故說明:
此處所列為「洗心革面」之典故說明,提供參考。
「洗心革面」係由「洗心」及「革面」二語組合而成。
「洗心」見於《易經.繫辭上》,孔子認為《周易》的功用在聖人用它「以通天下之志,以定天下之業,以斷天下之疑」,並以之「洗心,退藏於密」,就是指聖人以《易經》的內容,進則能洗滌心胸,摒除惡念或雜念,退則隱藏幽微,其功用隱而不現。
「革面」亦見於《易經》,〈革卦〉裡的上六爻辭說:「君子豹變,小人革面。」「豹變」是用豹的毛紋變得更斑斕絢麗,來形容人遷善去惡,美德顯現,而「革面」則是指改變面目。《象傳》則說:「君子豹變,其文蔚也;小人革面,順以從君也。」同樣為改變,但君子改變,是表現在才學文辭上,而小人改變,則是用來巴結君王的。後來這兩個詞語被合用成「洗心革面」,用來比喻澈底悔悟,改過遷善。
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典源: 此處所列為「洗心革面」之典源,提供參考。 1、「洗心」:《易經.繫辭上》子曰:「夫《易》何為者也?夫《易》開物成務,冒天下之道,如斯而已者也。」是故聖人以通天下之志,以定天下之業,以斷天下之疑。是故蓍之德圓而神,卦之德方以知,六爻之義,易以貢。聖人以此洗心,退藏於密(1),吉凶與民同患。神以知來,知以藏往,其孰能與此哉!古之聰明叡知神武而不殺者夫!
〔注解〕 (1) 退藏於密:退則隱藏幽微,言《易》的功用,藏於隱密。 2、「革面」:《易經.革卦》上六(1),君子豹變(2),小人革面。征凶,居貞吉。〈象〉曰:「君子豹變」,其文蔚也;「小人革面」,順以從君也。 〔注解〕 (1) 上六:易卦每卦六爻,最上一爻為陰爻者稱之,亦為該爻爻辭的提示辭。 (2) 豹變:豹的毛紋變得斑斕絢麗。形容人遷善去惡,美德顯現。 |
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書證:
01.《晉書.卷五五.潘岳列傳》:「皆延頸以視,傾耳以聽,希道慕業,洗心革志,想洙、泗之風,歌來蘇之惠。」
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資料來源: | 教育部成語典_洗心革志 |
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
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