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烏托邦論 - 教育百科
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| 論 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Utopian Theory |
| 作者： | 楊洲松 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 烏托邦理論是指有關空想的或理想的社會思想，提示人類社會應如何建立才是最完美的說法。所有的烏托邦論，大體上有三個共同特徵：(1)虛構的；(2)描寫一個特殊的國家或地區；(3)主題多是虛構國家或地區的政治制度。 從歷史上看，烏托邦論很早就已出現，且幾乎每個時代都有，如柏拉圖(Plato)的［共和國］(Republic)，可說是西方最早的烏托邦論。烏托邦論在近代歐洲尤為發達，其理由有以下幾點： 1.受社會環境的影響：任何思想或理論都可說是社會環境的反應。歐洲自文藝復興以後，社會變遷極大，在其轉變過程中，同時也產生了許多社會問題。因此，有些思想家開始思考何種社會才是最好的。有的回想到過去原始時代，認為那是簡單樸實、最快樂的社會；有的則瞻望未來，而在空想中建立理想的社會。 2.新發現的影響：歐洲自文藝復興以後，有許多新的發現，如新大陸與澳洲的發現。而在與新大陸人士接觸之後，新大陸人民簡單樸素、財產共有、無貧富之分的社會現象，遂成為歐洲人的理想，而促使更多烏托邦論的提出。 3.受以往思想家的影響：自古希臘時代起，即有許多烏托邦社會的論述，其中最為有名的當是柏拉圖的［共和國］。［共和國］一書成為後來思想家用以建立烏托邦的模範。另外像聖奧古斯丁(Saint Augustine)的［上帝之城］亦產生頗大的影響。 近代西方發表的烏托邦著作很多，特別著名的如摩爾(Thomas More)的［烏托邦］(Utopia)，培根(Francis Bacon)的［新亞特蘭提斯］(New Atlantis)，康潘尼拉(Tommaso Campanella)的［太陽之城］(City of the Sun)，哈林頓(J. Harrington)的［海洋洲］(Oceana)與毛銳斯(W. Morris)的［虛境中的新形式］(New Form Nowhere)等。 烏托邦論的作者，都是著名的社會批評家，其思想的提出常能針貶時政，提出許多新觀點與新發現，而能促進社會進步。但由於烏托邦論多為想像，故不易為當時社會所接受，甚至到後世亦不易施行，因而多流於空想。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_烏托邦論 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |