1. 言談見解高妙，內容廣博。
   【例】春秋時代，孟子高談闊論，主張人性本善。 言談見解高妙，內容廣博。
   【例】春秋時代，孟子高談闊論，主張人性本善。
2. 大發議論，放言談論。
   【例】候選人儘可高談闊論，但選民可要仔細評估政見的可行性。 大發議論，放言談論。
   【例】候選人儘可高談闊論，但選民可要仔細評估政見的可行性。

「高談」一詞出現的時間相當早，在《東觀漢記．卷一八．趙勤列傳》中就有「高譚清論」的用法。「譚」與「談」通。「高談清論」就是高雅不涉俗務地談論。後來「高談闊論」這句成語就從這裡演變而出，用來指見地高超、範圍廣闊地談論始見唐代呂巖〈徽宗齋會〉詩的開頭兩句「高談闊論若無人，可惜明君不遇真」。呂巖就是呂洞賓，相傳學道成仙，為八仙之一。後來這句成語引申有「痛快而無拘束地談論」的意思。例如《三俠五義》第二一回：「換盞傳杯，高談闊論。」又被引申泛指沒有實質內容，空泛而漫無邊際地談論。例如《文明小史》第一八回：「他們三個人圍著煙燈談天，席面上主賓四位，也在那裡高談闊論起來。」 「高談」一詞出現的時間相當早，在《東觀漢記．卷一八．趙勤列傳》中就有「高譚清論」的用法。「譚」與「談」通。「高談清論」就是高雅不涉俗務地談論。後來「高談闊論」這句成語就從這裡演變而出，用來指見地高超、範圍廣闊地談論始見唐代呂巖〈徽宗齋會〉詩的開頭兩句「高談闊論若無人，可惜明君不遇真」。呂巖就是呂洞賓，相傳學道成仙，為八仙之一。後來這句成語引申有「痛快而無拘束地談論」的意思。例如《三俠五義》第二一回：「換盞傳杯，高談闊論。」又被引申泛指沒有實質內容，空泛而漫無邊際地談論。例如《文明小史》第一八回：「他們三個人圍著煙燈談天，席面上主賓四位，也在那裡高談闊論起來。」

語義說明
比喻暢快而無拘束地談論。＆比喻沒有實質內容，空泛而漫無邊際地談論。
使用類別
用在「言談暢快」的表述上。＆用在「言談空泛」的表述上。
例句

1. 我最愛閒來三五好友，泡一壺好茶，高談闊論。
2. 幾杯黃酒下肚，這幾位騷客便高談闊論，各抒己見起來。
3. ＆
4. 他們只會高談闊論，於事無補。
5. 那些只會高談闊論的人，往往少有作為。
6. 我實在無心聽他們高談闊論，找個藉口，抽身離開。
7. 在這個當頭，高談闊論沒有用，得採取具體行動才行。
8. 不明事情發生的原因何在，一堆人就在現場高談闊論起來。

《東觀漢記．卷一八．趙勤列傳》趙勤，字益卿，南陽人。……為南陽太守，桓虞功曹，委以郡事。虞下車，葉令雍霸及新野令皆不遵法，乃署勤督郵。到葉(1)見霸(2)，不問縣事，但高譚清論，以激勵之，霸即解印綬(3)去，勤(4)還入新野界。令聞霸已去，遣吏奏記陳罪，復還印綬去，虞乃嘆曰：「善吏如良鷹矣。」

〔注解〕 (1) 葉：葉縣，地名。地約在今河南葉縣南三十里。 (2) 霸：雍霸，漢葉縣縣令，生卒年不詳。 (3) 印綬：印信和繫在印信上的絲帶。綬，音ㄕㄡˋ。 (4) 勤：趙勤，字益卿，漢南陽人，生卒年不詳。曾任南陽太守。 《東觀漢記．卷一八．趙勤列傳》趙勤，字益卿，南陽人。……為南陽太守，桓虞功曹，委以郡事。虞下車，葉令雍霸及新野令皆不遵法，乃署勤督郵。到葉(1)見霸(2)，不問縣事，但高譚清論，以激勵之，霸即解印綬(3)去，勤(4)還入新野界。令聞霸已去，遣吏奏記陳罪，復還印綬去，虞乃嘆曰：「善吏如良鷹矣。」

〔注解〕 (1) 葉：葉縣，地名。地約在今河南葉縣南三十里。 (2) 霸：雍霸，漢葉縣縣令，生卒年不詳。 (3) 印綬：印信和繫在印信上的絲帶。綬，音ㄕㄡˋ。 (4) 勤：趙勤，字益卿，漢南陽人，生卒年不詳。曾任南陽太守。

01.唐．呂巖〈徽宗齋會〉詩：「高談闊論若無人，可惜明君不遇真。陛下問臣來日事，請看午未丙丁春。」

02.宋．高斯得〈轉對奏札〉：「夫所謂空言者，謂其高談闊論，遠于事情，揆諸古則不合，施于今則有害。」

03.《董西廂》卷一：「高談闊論曉今古，一個是一方長老，一個是一代名儒，俗談沒半句，那一和者也之乎。」

04.元．賈仲名《對玉梳》第一折：「倚仗著高談闊論，全用些野狐涎撲子弟打郎君。」

05.《水滸傳》第一一六回：「柴進高談闊論，一片言語，婁敏中大喜，就留柴進在相府管待。」

06.《初刻拍案驚奇》卷一八：「富翁是做慣了的，亦且胸中淵博，高談闊論，盡中機宜。」

07.《三俠五義》第二一回：「今日這一暢快，真是非常之樂。換盞傳杯，高談闊論。說到快活之時，投機之處，不由的哈哈大笑，歡呼振耳。」

08.《文明小史》第一八回：「他們三個人圍著煙燈談天，席面上主賓四位，也在那裡高談闊論起來。」

09.《二十年目睹之怪現狀》第九五回：「你們兩位，在這裡高談闊論，不要因我出來了，打斷了話頭；讓我也好領教領教。」