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茅山派 - 教育百科
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| 茅 | |
| 山 | |
| 派 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 李豐楙 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 茅山派為道教派別，是道教符籙科教派的三大宗派之一，（另外兩宗為龍虎宗和閤皂宗）為南朝梁陶弘景所開創。上清派經楊（羲）、許（謐、翽）的創建，王靈期的推廣，在東晉社會上產生了較大的宗教影響力。後來經陸修靜到陶弘景，不斷對上清經作蒐集整理的工作，在茅山經營凡數十年，開創了對後世道教發展有深遠影響的茅山宗。陶弘景一生歷經南朝宋、齊、梁三個朝代，學識淵博，於陰陽五行、風角星算、醫術本草等無不通曉，又是有名的 「山中宰相」，梁帝有事常相與諮商。他既是上清派的重要傳人，又是茅山宗的一代宗師。絕意仕進，隱居茅山後，便著手弘揚上清經法，除廣泛蒐集整理上清經外 ，又編撰帶有教派史性質的〔真誥〕，並著有〔登真隱訣〕、〔真靈位業圖〕等重要道書，又整理本草圖籍及其他丹方、藥方等；並曾冶煉刀劍，著有〔刀劍錄〕。晉、宋以來，到茅山修道的人很多，但並未把茅山發展成上清派的基地。直到陶弘景居茅山後，開設道館，招收徒弟，弘揚上清經法，使茅山成為上清派的傳道基地，並創立了茅山宗。陶弘景所創茅山宗的特點，是以上清經為主，兼收並蓄各派道法，同時也不排斥儒釋思想，以出家居道館修煉為主，信徒通常自稱上清弟子或三洞弟子，其教法以存思、誦經為主，也重視金丹燒煉及本草藥物的服用，崇奉元始天尊為最高神，同時又兼習靈寶、三皇等經戒法箓，主修經典為〔上清大洞真經〕，在南方知識層頗為盛行。到唐代，經王遠知、潘師正、司馬承禎、李含光等宗師的努力，茅山宗成為唐代道教的主流派，勢力遍及大江南北，頗受李唐皇室的尊崇。宋元茅山宗香火仍盛，元代以後由正一道一統江南三山符籙，而茅山也一直有其影響力，道法傳續，始終不斷。直到日本侵華時，宮觀受到摧毀，大陸文革時破壞更為嚴重，文革後正逐漸恢復中。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_茅山派 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |