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〔大婚解〕 - 教育百科
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國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 賈馥茗 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 〔大婚解〕是〔孔子家語〕中的一篇。緣起是魯哀公問孔子在人道之中什麼最大，即最重要，孔子說是「政治」；哀公問如何施行政治，孔子說有三項，即是「夫婦別，男女親，若臣信」；哀公又問如何實行這三項，孔子說：為政以愛人為大；愛人以禮為大；禮以敬為大；最高的敬，表現在大婚的禮節。古時帝王結婚稱大婚，大婚之禮，帝王穿著冕服去迎娶新娘以示敬，以敬為親，合上愛與敬，是為政之本。因為帝王是萬民的表率，帝王的配偶，又是天下為人妻為人母者的典範，夫婦兩人共同示範於天下，使全國中每一家都過和樂的生活，是最基本，也是最重要的。印證〔中庸〕第十二章中所說的「君子之道，造端乎夫婦，及其至也，察乎天地。」恰是同樣的道理。 於是孔子解釋何以大婚如此重要，是由於大婚所顯示的是世代綿延，典禮的意義，一則表示對祖先的承傳；一則表示用敬代表正身直行，三代明王，都尊敬妻子，因為妻子是親人中的主要人物（親之主）。有了妻子然後有子女，子女是「親之後」，所以對妻子不敢不敬。可見孔子不但不貶低婦女地位，反而是非常重視妻子的。 孔子接著說：禮敬先以「敬身」（尊重自己）為大，因為自己是父母生養，尊重自己等於不傷害父母。故而尊重自己表現在「不過言」、「不過行」上。所謂不過言是不說無用的話，不過行是不做不當的事，如此才能給人民良好的典範。帝王愛政，同時也要愛人，如此才能成為君子而合乎天道。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_〔大婚解〕 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士