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歸空（一貫道） - 教育百科
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| 歸 | |
| 空 | |
| （ | |
| 一 | |
| 貫 | |
| 道 | |
| ） |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 李玉柱 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 一貫道對於生命的詮釋，主要有兩層義理：一者肯定生命的形上之體（也稱真空），再者珍惜生命的形下之用（也稱妙有）；而且這兩者是相互通貫的。真空不是死寂空蕩，而是一切萬有的形上根源；而一切萬有，一經呈現，難免是有限定，有生滅，然而若能回歸到生命的形上之體（真空），則能顯發其生生之精神，有如俗云：「落花雖是無情物，化作春泥更護花。」故稱之為妙有。 因此，「歸空」在一貫道的修道者而言，具有三種意義：首先，歸空是喻指修道者的極致生命境界，代表其生命已與天合一，或稱「成道」（成道不必然是現實生命的結束），如老子所謂的「返璞歸真」；再者，歸空是一種重要的修道方法，如果一個現實生命能時常應用「歸空」之精神，則能讓生命擁有更開闊的發展空間，也能讓生命顯得更清新活潑，更能令生命洋溢著體諒、包容、善解、慈慧、溫馨的氣息，穩實地活出亮麗的生命；最後，歸空是一貫道對於一位得道者逝世的美稱，讚嘆其生命回歸到先天故家鄉，雖然現實生命不起作用了，但其真實生命卻歷久彌新，故以「歸空」稱之。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_歸空（一貫道） |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |