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齊傅楚咻 - 教育百科
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教育部重編國語辭典修訂本
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| 漢語拼音： | qí fù chǔ xiū |
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解釋：
有一楚國人要其子學齊國方言，於是請一個齊國人來教他，可是他每天接觸的是楚國人，聽的是楚國方言，即使再如何鞭撻也無法把齊語學好。典出《孟子．滕文公下》。比喻所處情勢孤立，無法與現實抗衡，難收成效。 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_齊傅楚咻 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 陳雪麗 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 「齊傅楚咻」語出〔孟子‧滕文公下〕；孟子曰：「一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣；引而置之莊嶽之間數年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣。」 孟子以一個學習齊國方言的楚國人為例，雖有齊國人教他齊國方言，但是周遭卻都是說楚國話的人，所聽到的都是楚國話，即使天天打他，逼他學好齊語，也不可能；反之，讓他在齊國住幾年，即使天天打他，逼著他講楚語，也是不可能的。孟子以此引申：如果君王的四周都是君子，則君王自然與之為善；反之，若只有一個君子，而小人成群，不但君子孤掌難鳴，君王受多數小人的影響，縱要為善，也無法發揮功效。 孟子藉此說明居住環境、交遊對象，對人有鉅大影響，所謂「近朱者赤，近墨者黑」、「白沙在涅，不染自黑；蓬生麻中，不扶自直」即是此理。因此君子居必擇鄉，遊必就士，旨在防邪僻而近中正。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_齊傅楚咻 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |