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枝節萌芽（天理教） - 教育百科
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| 節 | |
| 萌 | |
| 芽 | |
| （ | |
| 天 | |
| 理 | |
| 教 | |
| ） |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 顏彩娥 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 人生的漫長旅程中，不可能天天都是順心如意的晴天，有時難免遭遇艱辛難行的風雨天，或意外災害，或病苦的折磨。天理教對這憂煩、疾苦、逆境等的遭遇稱它為「枝節」；這是引用樹木的「枝節」來做比喻。 天理教的虔誠信者，對人生的苦難，抱著「既成之理乃天之理」的信念，又有天理教祖的典範做後盾，所以能勇於面對現實，對苦難並不怨天尤人，也不逃避，更不會自暴自棄。信者們了悟人生的「枝節」可砥礪人性，解消壞因緣，可使生命更茁壯。因枝節裡蘊藏著新機運和來日的碩果，猶如樹木的枝節裡，蘊藏著明日的花，明日的碩果似的。 天理教祖為了要拯救人類的苦難，且促使人們的心靈趕快成長，親自飽嘗水深火熱的歷鍊，經歷荊棘坎坷之道留下讓枝節長出茁壯之新芽的典範，給子女們仿傚。所以一旦有事，最重要的是要堅定信念，而以教義和天理教祖的典範之道做為「路標」，樂觀踴躍地面對現實，枝節越大，則越須抱定更恢弘的氣度；千萬不可端賴改運消災來逃避現實，把命運的習題推卸給神明就了事。諺語說「解鈴還須繫鈴人」，前世或過去所播下的惡種，還是要靠自己去收割去改良；惡果、苦果當事者須有勇氣承擔，且要有幫助他人而「苦其心志，勞其筋骨」的善念及義舉，去砥礪人性的銳角，這才是能獲祐而逢凶化吉，轉禍為福的達天之理、因而疾病或憂煩的問題，亦自然可獲祐而克服或化解。 有些人吃不起苦，經不起歷鍊，遇事不改善自己，反而咒罵他人，歸罪他人，或沮喪甚至自殺，這是把枝節變成「死節」的錯誤做法；由這死節再也長不出東西來了。若能了悟，逆境、身疾皆為心靈成長的導師，提升靈性的良機，是迎接新命運的陣痛期，那麼「枝節」會變成向上飛躍的大契機，枝節定會長出新芽來。 有此正面的迎合神意的想法者，心情便會豁然開朗，因而使會有踴躍的毅力，欣然感恩之心會油然而生。此喜悅之心使枝節萌生喜悅的芽來，這叫「枝節萌芽」。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_枝節萌芽（天理教） |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士