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草廬三顧 - 教育百科
教育部重編國語辭典修訂本
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| 注音： | |
| 漢語拼音： | cǎo lú sān gù |
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解釋：
比喻帝王禮賢下士，或比喻誠心邀請。參見「三顧茅廬」條。《晉書．卷九二．庾闡傳》：「夷吾相桓，漢登蕭張；草廬三顧，臭若蘭芳。」 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_草廬三顧 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部成語典
| 注音： | |
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釋義： 猶「三顧茅廬」。見「三顧茅廬」條。01.《晉書．卷九二．文苑列傳．庾闡》：「夷吾相桓，漢登蕭張；草廬三顧，臭若蘭芳。」02.宋．葉夢得《石林詩話》卷下：「草廬三顧動幽蟄，蕙帳一空生曉寒。」 |
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典故說明：
此處所列為「三顧茅廬」之典故說明，提供參考。東漢末年天下紛亂，打著「復興漢室」名號起兵的劉備，在屯田新野時，從徐庶口中得知避居在南陽隆中的諸葛亮是個能人，於是前去拜訪，一連去了三次，才見到人。諸葛亮在〈前出師表〉中提到了這件事：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。」劉備不顧身分，一連三次專程拜訪的誠心，終於感動諸葛亮答應出山替他奔波效力。後來「三顧茅廬」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻對賢才真心誠意的邀請、拜訪。
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典源： 此處所列為「三顧茅廬」之典源，提供參考。 ◎１三國蜀．諸葛亮〈前出師表〉（據《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》引）臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙(1)，猥自枉屈(2)，三顧臣於草廬之中，諮(3)臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳(4)。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之閒，爾來二十有一年矣。
〔注解〕 (1) 卑鄙：地位卑微低賤。自謙之詞。 (2) 猥自枉屈：委曲貶低自己的身分。猥，音ㄨㄟˇ。 (3) 諮：音ㄗ，通「咨」，商量、詢問。 (4) 驅馳：奔走效力。 ◎２《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：「諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈願見之乎？」先主曰：「君與俱來。」庶曰：「此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。」由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。 |
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書證：
01.《晉書．卷九二．文苑列傳．庾闡》：「夷吾相桓，漢登蕭張；草廬三顧，臭若蘭芳。」
02.宋．葉夢得《石林詩話》卷下：「草廬三顧動幽蟄，蕙帳一空生曉寒。」
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| 資料來源： | 教育部成語典_草廬三顧 |
| 授權資訊： 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
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貓頭鷹博士