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〔勸學篇〕（張之洞） - 教育百科
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國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 康世統 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 〔勸學篇〕（非〔荀子〕書中之〔勸學篇〕）為清張之洞(1837～1909)所著。張氏字孝達，號香濤，河北南皮人，是清末在政治、工業、教育、學術各方面，具有舉足輕重地位的人物之一。他二十七歲中進士，早年以攻訐時政，成為「清流」派的重要代表。中年歷任各省學政、巡撫、總督，創辦了眾多著名的書院和洋務學堂，並且大力提倡留學教育。晚年側身軍機樞要；光緒二十九年(1903)，主持制定我國第一個近代學制，即〔癸卯學制〕；三十一年積極參與廢除科舉制度的教育改革，供職中樞，主管學部。在四十餘年的仕宦生涯中，張之洞勤理學政，致力教育改革，不僅有豐富辦學經驗，而且有自成系統的教育思想理論。這些思想主要呈現在他的教育論著中。從早年的 〔輶軒語〕、〔書目答問〕，到後期的〔勸學篇〕，以及一些關於科舉、教育等方面的奏章。 〔勸學篇〕一書，凡二十四篇，包含內篇有九，講中學；外篇十五，講西學。他說：「內篇務本，以正人心；外篇務通，以開風氣。」所謂「本」，即有關世道人心的儒家倫理修養。這是立身根本。所謂「通」，是指工商學校報館諸事，可以變通舉辦。全書主要在呈現「中學為體，西學為用」的教育主張。 張之洞認為：中國落後西方的主要原因，不在於以儒家為主體的三綱五常，而在於政治制度及一般生產技術。隨著時代的變遷，治國之道也要跟著改善，因此他既反對守舊派堅持一切舊學都好，所有舊法不變的作風；也反對維新派的變法改革，毫無擇別的全盤西化。他提出了「中體西用」的主張，希望透過這個方式，一則保有中國傳統美德，一則吸收外人經驗，促使國勢昌隆。他保護我中華文化的苦心及睿智，是令人讚歎與感佩的。 此書一出，廣受當時在位者及外國傳教士的看重與歡迎；光緒皇帝如獲至寶，「詳加披覽」，以為「持論平正通達」，「於學術人心大有裨益」。慈禧太后更下令軍機處給各省督撫學政各一部，要求他們 「廣為刊布 ，實力勸導」。不久，〔勸學篇〕作為「欽定維新教科書」，不脛而遍於海內，十日之間三易版本，先後譯成英、法文出版，廣為當時外國人所注目，以為是「中國唯一的希望」。可以想見張氏所主張「中體西用」的教育思想，影響範圍之大，層面之深。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_〔勸學篇〕（張之洞） |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |