:::
家支教育（大陸地區） - 教育百科
| 家 | |
| 支 | |
| 教 | |
| 育 | |
| （ | |
| 大 | |
| 陸 | |
| 地 | |
| 區 | |
| ） |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 黃修義 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
|
名詞解釋： 「家支教育」是川、滇大小涼山彝族父系血緣族群的教育內容之一。 一九四九年以前，地處四川、雲南兩省交界的大小涼山的彝族，仍比較完整地保持著傳統的社會組織型態。「家支」相當於最基本的政治組織單位，是一種父系血緣團體，由家、支及個體家庭組成；有共同的名稱和祖先，有父子聯名的譜系，貫串了家支的每一個男姓成員。每一家支都有一個比較固定的聚居地區，家支內所有成員有互相援助、共禦外侮及實行血族復仇的義務。家支有自然形成的頭人；家支內外事務由頭人和家支議事會研究處理。一九四九年以前，川、滇交界的大、小涼山約有一百個諾伙家支統轄該區；一九五六年家支制度被廢除。 家支教育的基本內容，有背誦家支祖先的譜系，熟記祖先的「光榮」業績，以及明瞭這一社會的習慣法與道德準則。諾伙家支成員的子女不僅能熟背父子聯名的譜系，而且能熟記家族的分支，甚至一口氣說出數百個人的名字。他們到陌生地方或遇到陌生貴族，就靠背誦家譜來識別家支譜系，證明自己的身分。在節日集會的場合，誰能把家支譜系和祖先業績講得流暢、系統而又娓娓動聽，就會以聰明才智而博得人們的尊敬。嚴格禁止家支內部、等級外部建立婚姻關係和婚外性行為，是習慣法的重要內容之一。在對外冤家械鬥中，自然產生了英雄「惹科」；「惹科」是對勇敢者的稱呼，也成為家支成員的楷模。諾伙家支的頭人亦是自然產生，主要有「德古」（彝語意為「善於辭令的尊者」）、「蘇易」、（意為「為大家辦事的尊者」）二種，他們都熟悉家支譜系和歷史典故，閱歷深，見識廣，巧言善辯，在家支中享有威望。他們據習慣法和道德準則調解、裁決家支內部糾紛，甚至應邀調解其他家支的冤家糾紛。頭人既是自然領袖，又是從事家支譜系、歷史、習俗、道德教育的主要成員，他們處理家支事務等社會活動就是施教過程。 一九五六年，隨著家支制度被廢除，家支教育亦不復存在。 |
|
| 資料來源： | 國家教育研究院_家支教育（大陸地區） |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士