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〔王風〕 - 教育百科
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| 王 | |
| 風 | |
| 〕 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 傅元龍 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 〔王風〕見〔詩經．國風〕；包括十五個地域的歌謠。周平王東遷洛邑，號為王城，其故址在今河南省洛陽縣城西一帶。在王城畿內附近百姓人家所採集而來的歌謠，稱為〔王風〕。崔述〔讀風偶識〕言：「幽王昏暴，戎狄侵陵，平王播遷，家室飄蕩」，就是〔王風〕作品的歷史背景。 西周時代王畿地區的歌謠多列入「雅」，而東遷以後洛邑王城之詩卻列入「風」；〔毛傳〕認為：「平王東遷，政遂微弱，下列於諸侯，其詩不能復雅，而同於國風焉。」朱熹〔詩集傳〕認為：「平王徙居東都王城，於是王室遂卑，與諸侯無異，故其詩不謂雅而為風，然其王號未替也，故不曰周而曰王。」而姚際恆〔詩經通論〕則持異見，他舉孔子所言「雅頌各得其所」，主張風雅自有定體，並非為王室卑微之故。 〔王風〕共有十篇，皆為平王東遷以後的作品；當時王畿的範圍縮小，王室之威嚴喪失，外族勢力壯大，諸侯兼併日烈，因此〔王風〕多帶有離亂悲涼的辭氣，如〔黍離〕為平王東遷難捨家園之詩，〔君子于役〕為婦人思念久役於外的丈夫之詩，〔揚之水〕為久戍思歸之詩，〔中谷有蓷〕為棄婦於荒年悲傷之詩，〔葛藟〕為流落他鄉求助無門之悲歌，〔兔爰〕敘述亂世之民苦痛不堪、消極厭世。歌謠多為社會生活之寫照，據之可以推想當時政局動盪不安，王畿地區之百姓，生活窘困，兵役勞役頻繁，社會一片殘缺的景象，怨偶、棄婦、流浪客、亂世民等皆成為〔王風〕詩篇的主角。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_〔王風〕 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
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