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安魂曲Requiem - 教育百科
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國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 方永泉 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 安魂曲是羅馬天主教為死者所舉行的彌撤曲(Mass)，其唱法包括素歌(plainsong)與複音音樂(polyphony)的形式。 「安魂曲」名稱，主要是由於以「進堂詠」(Introit)中的「賜給他們永恆的安息，哦主」(Requiem aeternam dona eis, Domine)為開始之故。安魂曲在基本的禮儀結構上與其他彌撒曲並無太大的不同。它刪除了普通彌撒中歡樂的部分，如榮耀頌(Gloria)與信經(Credo)，而以聖詩(Tract)代替，復於「繼抒詠」(Sequence)中加上「震怒之日」(Dies Irae)。 安魂曲是一種「完全彌撒」，因為所包括的不僅是普通彌撒的項目，如垂憐經(Kyrie)、聖哉經(Sanctus)、羔羊經(Agnus Dei)，也包括一些特別彌撒的項目，如進堂詠、升階經(Gradual)等。一般說來，安魂曲包括下列部分：進堂詠、垂憐經、升階經與哈利路亞詠唱、繼抒詠、奉獻經(Offertory)、聖哉經與讚美經(Benedictus)、羔羊經與領主詠(Communion)。 現存最早的複音安魂曲是由十五世紀的奧凱根(Ockeghem)所作，只包括進堂詠、垂憐經、升階經與奉獻經四部分。到十六世紀末時，雖然已有不少的安魂曲出現，但在形式上都有些保守，大部分都未包括繼抒詠在內。十七世紀時產生了數以百計的安魂曲，但多數都是為了特殊場合而演出。十八世紀時，也有不少的安魂曲傑作出現，其中最重要的曲目，是莫札特(W.A. Mozart, 1756~1791)的安魂曲。雖然這首曲子莫札特並未全部完成，但卻是第一首成為音樂會曲目的安魂曲。十九世紀的安魂曲中則有許多傑作出現，由凱魯碧尼(L.Cherubini, 1760~1842)開始，白遼茲(H. Berlioz, 1803~1869)與威爾第(G. Verdi, 1813~1901)的作品為其中翹楚。而其他的作品，如李斯特(F. Liszt, 1811~1886)、聖桑(C. Saint-Saëns, 1835~1921)、布魯克納(A. Bruckner, 1824~1896)、德弗乍克(A. , 1841~1904)、佛瑞(G. Fauré, 1845~1924)等人的作品，也是頗為著名的例子。此外，十九世紀也有「德文安魂曲」(German Requiem)的出現，這種安魂曲與前面的安魂曲彌撒有所不同，以〔聖經〕中關於死亡與哀悼的字句為主題，布拉姆斯(J. Brahms, 1833~1897)的〔德意志安魂曲〕(Ein Deutsches Requiem)是其中最傑出的作品。二十世紀以後，安魂曲的意義便不再只限於彌撒曲，最著名的例子有杜路佛利(Durufle)、布瑞頓(B. Britten, 1913~1976)與史特拉汶斯基(I. Stravinsky, 1882~1971)等人的安魂曲。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_安魂曲Requiem |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士