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忘筌得魚 - 教育百科
教育部成語典
| 注音： | |
| 漢語拼音： | wàng quán dé yú |
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釋義： 即「得魚忘筌」。見「得魚忘筌」條。01.晉．何劭〈贈張華〉詩：「舉爵茂陰下，攜手共躊躇。奚用遺形骸？忘筌在得魚。」02.明．王玉峰《焚香記》第二六齣：「他是好生的忘筌得魚，明犯著再娶停妻。」 |
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典源： 此處所列為「得魚忘筌」之典源，提供參考。 《莊子．外物》荃1>者所以在魚，得魚而忘荃；蹄2>者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言3>。吾安4>得夫忘言之人而與之言哉！ 〔注解〕
(1) 荃：音ㄑㄩㄢˊ，通「筌」。捕魚的竹器。
(2) 蹄：捕兔的器具。
(3) 得意而忘言：不拘泥於字句言辭，既得其意，則忘其言。見「得意忘言」。
(4) 安：何處、哪裡。
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典故說明：
此處所列為「得魚忘筌」之典故說明，提供參考。筌，是竹編的魚籠，用以捕魚。蹄，是捕兔用的網子，即是兔罝。莊子用筌和蹄比喻為了達成目的而採取的手段，捕捉魚和兔才是獵人真正的目的。如果已經捕捉到魚，那筌就沒有用處，已經捉到兔子，那蹄也失去了作用，這兩者就可以拋棄不用了。同樣的，言論和著作是用以闡明道理的工具，道家認為天地間的至理，並非言語文字所能傳示，所以主張人不可拘泥於語言文字之中，一旦通達道理，就應該捨棄這些外在的形式。後來「得魚忘筌」這句成語被用來比喻悟道者忘其形骸。亦用來比喻人在達到目的成功後就忘掉賴以成功的手段或憑藉物，有背義忘恩之意。
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書證：
01.晉．何劭〈贈張華〉詩：「舉爵茂陰下，攜手共躊躇。奚用遺形骸？忘筌在得魚。」
02.明．王玉峰《焚香記》第二六齣：「他是好生的忘筌得魚，明犯著再娶停妻。」
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| 資料來源： | 教育部成語典_忘筌得魚 |
| 授權資訊： 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
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